revelati.p65

вершает представление Христа в Его роли первосвящен

состояли в общине искупленных, над которой Бог был

ника (ср. Лев. 16:1 4; Евр. 2:17).

Господом и Царем; 3) они неустанно ожидали прихода

1:14 белая волна, как снег (Волна — это

славного тысячелетия Его царствования на земле и 4)

шерсть. —

Прим. ред. ) «Белый» означает не монохром

они проявляли стойкость и упорство, несмотря на трудные

ный белый свет, но яркий, ослепительный (ср. Дан.

времена. на острове, называемом Патмос Располо

7:9), подобно облаку славы (шехине), это картина Его

женный в Эгейском море, недалеко от берегов Асии (со

святости. очи Его, как пламень огненный Подобно

временная Турция), и входящий в состав группы из 50

двум лазерам, глаза великого Господа проникают взгля

островов, Патмос — это бесплодный, каменистый, име

дом глубины Его Церкви (2:18; 19:12; Евр. 4:13).

ющий форму полумесяца остров, около 10 миль (16 км)

1:15 ноги Его подобны халколивану В некоторых

длиной и менее 6 миль (9,6 км) в самом широком мес

вариантах переводится «подобны меди расплавленной».

те. Он был штрафной колонией Римской Империи. Как

(Возможно, халколиван напоминал ее по цвету.) Алтарь

утверждает ранний христианский историк Евсевий, ос

для сжигания жертвы был покрыт медью, и вся утварь

вободил Иоанна с острова Патмос император Нерва (96–

была сделана из меди (ср. Исх. 38:2 6). Ноги как рас

98 по Р.Х.).

каленные в печи — недвусмысленная ссылка на выс

1:10 в духе Это не было сном. Не во сне, а наяву

ший суд. Иисус Христос ступает в Своей церкви нога

Иоанн был перенесен божественной силой из матери

ми правосудия, чтобы употребить карающую власть над

ального мира в мир сверхъестественных ощущений.

грехом. голос… шум вод многих Недолго был Его голос

Святой Дух обострил его чувства, чтобы он мог воспринять

кристально чистым, как звук трубы (ст. 10). Иоанн срав

откровение от Господа (ср. Деян. 10:11) . день воскрес

нивает его с грохотом волн, бьющихся о каменистый

ный То же, что в других местах «Божий день», «день

берег острова (ср. Иез. 43:2). Это голос власти.

Господень». Эта фраза появляется во многих ранних

1:16 семь звезд Это семь посыльных, которые

христианских писаниях и относится к воскресению —

представляют 7 церквей (см. сноски к ст. 20). Христос

дню Воскресения Господня. Некоторые предполагают,

держит их в Своей руке. Это означает, что Он осуще

что фраза означает «День Господа», но такой перевод

ствляет контроль над церковью и ее руководителями.

не соответствует оригиналу, где слово имеет форму при

острый с обеих сторон меч Большой, широкий, обо

лагательного «Господень». громкий голос Во всей книге

юдоострый меч. Это символизирует свершение суда (ср.

Откровение громкий звук голоса подчеркивает торже

2:16; 19:15) над теми, кто наступает на Его людей и

ственность того, что Бог собирается открыть.

разрушает Его церковь.

ОТКРОВЕНИЕ 1:17

1994

17 И nкогда я увидел Его, то пал к ногам 17 n Èåç. 1:28

звезд в деснице Своей, bХодящий по

o Äàí. 8:18; 10:10,

Его, как мертвый. И oОн положил 9на

12; p Èñ. 41:4;

среди семи золотых светильников:

меня десницу Свою и сказал мне: не

44:6; 48:12; Îòê.

2 cзнаю дела твои, и труд твой, и 2терпе

2:8; 22:13 9 ÍÃ,

бойся; pЯ есмь Первый и Последний,

ÃÒ îïóñêàþò ìíå

ние твое, и то, что ты не можешь 3сно

18 qи живый; и был мертв, и се,

rжив во 18 q Ðèì. 6:9; Îòê. сить развратных, и dиспытал тех, eкото

2:8; 10:6; 15:7

веки веков, аминь; и sимею ключи 1ада и

r Îòê. 4:9 s Ïñ.

рые называют себя апостолами, а они

смерти. 19 2Итак напиши, что ты tвидел, 67:21 1 áóêâ. íå-

не таковы, и нашел, что они лжецы; 3 ты

âèäèìîãî; íåâè-

и uчто есть, и vчто будет после сего.

äèìîãî öàðñòâà

много переносил и имеешь терпение, и

20 3Тайна семи звезд, которые ты видел 19 t Îòê. 1:9-18

для имени Моего трудился и fне изне

u Îòê. 2:1 v Èí.

в деснице Моей, и семи золотых све

16:13; Îòê. 4:1

могал. 4 Но имею против тебя то, что ты

тильников есть сия: семь звезд суть 2 ÍÃ, ÃÒ Èòàê, оставил первую любовь твою. 5 Итак

íàïèøè

w4

Ангелы семи церквей; а xсемь све

20 w Ìàë. 2:7;

вспомни, откуда ты ниспал, и покайся,

тильников, 5которые ты видел, суть семь

Îòê. 2:1 x Èñõ.

и твори прежние дела; а gесли не так,

25:37; 37:23; Çàõ.

церквей.

4:2; Ìô. 5:15;

скоро приду к тебе, и сдвину светиль

Ôëï. 2:15 3 ñêðû-

Öåðêîâü, ïîòåðÿâøàÿ ëþáîâü

òàÿ ïðàâäà 4 èëè

ÃËÀÂÀ 2

2

ïîñëàííèêè, ïî-

1 1Ангелу Ефесской церкви напи

ñûëüíûå 5 ÍÃ, ÃÒ

1 a Îòê. 1:16 b Îòê. 1:13 1 èëè ïîñûëüíûé 2 c Ïñ. 1:6

îïóñêàþò êîòî-

d Èí. 6:6; 1Èí. 4:1 e 2Êîð. 11:13 2 ñòîéêîñòü 3 òåðïåòü ши:так говорит aДержащий семь

ðûå òû âèäåë

3 f Ãàë. 6:9; Åâð. 12:3, 5 5 g Ìô. 21:41

1:17 пал к ногам Его Обычная благоговейная ре

и 3). что будет после сего Относится к откровению

акция при виде славы Господа (Быт. 17:3; Чис. 16:22;

будущей истории (гл. 4–22).

Иез. 1:28; Ис. 6:1 8; Деян. 9:4). Первый и Последний