Ревизор Империи

Странно, подумал Виктор. Странно даже не то, что эти слова сочетаются с резиновыми дубинками мастеров и дедовщиной старых рабочих — без резиновых дубинок пока не обходилась ни одна демократия, включая французскую. По сохранившимся в музее данным, директор должен был оказаться совершенно другим. Жестким и властным диктатором, для которого беспрекословное подчинение важнее справедливости, и который любыми способами расправляется с рабочими активистами — и в то же время угодливым и подобострастным перед начальством… Меняется история — меняются люди. Знаменитый фантаст Солженицын, "русский Ришелье" Сталин при дворе императора, храбрый и верный присяге советскому народу офицер Дудаев, теперь — демократичный директор Буховцев.

"Короче, это не тот, что должен выйти на меня."

13. Достучаться до небес

— Приятного аппетита! С вашего позволения…

Музыкальный ящик в причаховском трактире неспешно названивал все того же "Хорста Весселя", и в голове Виктора вертелись слова пародии Бертольда Брехта:

Труба зовет на мясокомбинаты,

Бычки идут, держа единый строй,

Незримо в их рядах под знаменем крылатым

Шагают те, что стали колбасой.

Отец Паисий — это именно он попросился за столик Виктора — вблизи выглядел совсем молодым человеком, похоже, ему не было еще двадцати пяти. Если бы не ряса — просто вылитый интеллигент — шестидесятник: не слишком длинные, чуть растрепанные пшеничные волосы, аккуратно подстриженная шкиперская бородка на лице с худощавыми щеками с ямочками, над верхней губой небольшие усы, высокий лоб и большие, грустные глаза. Или что‑то вроде молодого революционера из фильма к юбилею советской власти. И руки — огрубевшие, в мозолях и трещинах, в глубине которой темнеют въевшиеся частицы земли. Руки человека совсем другого сословия.

Виктору почему‑то сразу же вспомнилась бесплатная газета "Благодатная Благодать", которую ему месяц назад кинули в почтовый ящик, с заголовком на первой странице: "Христос — великий вождь и учитель". Эпитеты "Знаменосец мира", "Корифей науки" и "Мудрый преобразователь природы" Виктор в статье не обнаружил. Похоже, что дело духовного окормления масс оказалось в руках фрилансеров из бывшей системы университетов марксизма — ленинизма, одновременно подрабатывающих в какой‑нибудь "Областной Правде". Впрочем, редкая эпоха оказывается без явлений, которые хочется считать случайными и нетипичными.

"А, может, этот и идет на контакт? Ладно, поболтаем. Священник, фигура удобная. Легко встречаться с разными людьми, причем с незнакомыми. Повод всегда есть."

— Да, конечно, прошу вас, — Виктор с улыбкой непринужденно откинулся на спинку стула, как это обычно делали наши разведчики из фильмов в каком‑нибудь фашистском ресторане или казино под ту же музыку. — Очень понравилось ваше вчерашнее выступление. Смело и неожиданно.

Губы отца Паисия сложились в тонкую, ироническую улыбку.

— Что делать? До неба высоко, стараемся быть и в миру полезными…

— Что угодно пожелать вашему преподобию? — воробушком подлетел к столу молоденький половой.

— Как всегда, — ответил священник и сделал рукой жест — выполняй, мол.

"Ваше преподобие. А я забыл. Прокол — с."

Виктор задумался над тем, как бы ввернуть в речь этот титул, но в это время отец Паисий перехватил инициативу.

— Никак не решаетесь зайти в храм? — спросил он, слегка наклонив голову и прищурившись.

— Виноват, каюсь. Дела навалились, а о главном…

— Ну — у, не вините себя, — произнес отец Паисий примирительным тоном, как будто Виктор забыл передать ему о каком‑то третьестепенном телефонном звонке. — Когда сердце позовет, тогда и заходите… Дело вот в чем. Мне просто интересно. Вот вы пожертвовали, но через другого человека. Вам чего‑то помешало самому прийти?

"Стало быть, полицейский деньги передал? Потрясающе. Или он решил, что это провокация охранки? И что теперь говорить?"

— Ваше преподобие, — не спеша начал Виктор, подбирая слова (ну, наконец‑то можно этот титул вставить), — у вас, если я правильно понял, возник вопрос, не атеист ли я?

Появившийся кстати половой поставил перед священником тарелку с грибным супом и приборы; что‑то показалось в этом не вполне естественным.

"А это… а он рюмашку для аппетита не опрокинет? Дореволюционные попы это дело уважали. И нос у него не сизый…"

— Даже и в мыслях не было, — хитро усмехнулся отец Паисий, повязывая салфетку. — Какой из вас атеист? Атеист — это человек, который нас, служителей церкви, почитает за мракобесов и ярых врагов просвещения. И полагает, что все церкви надо сравнять с землей, церковные книги сжечь, а иконы порубить на дрова. Тогда, дескать, человек, будет чист и свободен, и перед ним откроется истинное знание. А вы — человек с совестью. Готов поспорить, что вас постоянно мучают вопросы: что будет с Россией и за что бороться, чтобы не навредить.

— Ну…. Вам, конечно, виднее… А что, разве не может быть разумного атеиста? Который не путает материализм со средневековым иконоборчеством?

Отец Паисий почесал бородку.