Революция муравьев

– Теперь, когда здесь остались только приверженцы доброй воли, давайте устроим настоящий праздник! – возгласила Жюли.

118. Энциклопедия

УТОПИЯ АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ.

Североамериканские индейцы: сиу, шайены, апачи, кроу, навахо, команчи и иже с ними – жили по одним и тем же нравственным правилам.

Прежде всего они считали себя неотъемлемой частью природы, а не ее хозяевами. Индейские племена, сократив численность дичи в одном месте, переселялись в другие места, чтобы ее популяция могла восполниться. Таким образом, охотясь, они не обескровливали землю.

В системе индейских ценностей индивидуализм служил источником бесчестья, а не славы. Делать что-то для себя считалось постыдным. Индейцы ничем не владели и ни на что не имели права. Даже в наши дни, когда индеец покупает машину, он знает, что должен будет отдать ее первому соплеменнику, который ее попросит.

Дети индейцев учились не по принуждению. В сущности, они самообучались.

Индейцы научились прививать растения и стали выращивать, к примеру, гибриды кукурузы. Они открыли секрет гидроизоляции тканей благодаря использованию сока гевеи. Они умели ткать одежду из хлопка, по изяществу изготовления не имевшую себе равных в Европе. Им были знакомы полезные свойства аспирина (салициловой кислоты), хинина…

В обществе североамериканских индейцев не было ни наследственной, ни постоянной власти. Если требовалось принять какое-то решение, каждый индеец высказывал свое мнение на

пау-вау (совете племени). То был первый (возникший задолго до европейских республиканских революций) представительный орган. Если большинство уже не доверяло своему вождю, тот сам отстранялся от власти.

Это было эгалитарное общество. Разумеется, его возглавлял вождь, но вождем мог стать только тот, за кем люди шли инстинктивно. Быть вождем – вопрос доверия. Каждый индеец был обязан подчиняться решению, принятому на

пау-вау, лишь в том случае, если он отдал за него свой голос. Это примерно так же, как если бы в нашем обществе люди исполняли только те законы, которые им нравились!

Даже в лучшие времена у американских индейцев не было постоянного войска. В сражениях, в случае надобности, участвовали все, но в социальном отношении воин считался охотником, земледельцем и главой семейства.