Читаем Режим дня дошкольника. Правда и мифы. полностью

4) правильное чередование труда и отдыха, а также смена различных форм умственной работы;

5) удовлетворенность своим трудом.

Последовательно проводимый режим и правильно составленное расписание жизнедеятельности нормализует физиологические процессы, способствует повышению работоспособности.

Режим как естественный ритм жизни человека

Большинство ученых сходятся во мнении, что привычный для нас распорядок дня – бодрствование днем и сон ночью – безусловно связан с циклом планеты: освещением Земли Солнцем. В древности люди не могли позволить себе спать по 6–8 ч ночью, это было опасно. Хищники, природные катаклизмы заставляли человека всегда быть настороже, спать урывками, питаться в разное время, охотиться, когда была возможность и т. д. Но вместе с тем именно с глубокой древности жизнь человека подчинялась строгому ритму, обусловленному природными явлениями. Большинство обрядов и ритуалов были созданы именно для этого. Не случайно при изучении традиционных обществ этнограф должен прожить в нем не менее одного календарного года, чтобы выявить ритм жизни этого сообщества.

В древности люди выделяли несколько сильных точек года, которые замыкались в круг, называвшийся Кругом Года. Самый простой способ войти в мир народных представлений, воспринимать себя его единой, неотъемлемой частью – пройти этот Круг вместе с умирающим и обновляющимся миром.

Древний человек, живший в гармонии с природой, ощущал его ритмы и изображал их, находя аналоги в окружающем мире. Непрерывное чередование нескольких элементов отражает в декоративной форме вечную идею цикличности бытия.

Орнаментальный ритм, выступающий образным отображением важнейших процессов в природе, космосе, трудовой деятельности, стал художественным достоянием. Человек, овладев ритмом, научился создавать с его помощью сложнейшие композиции, подобных которым нет в природе. Орнамент возник как единство ритма и мотива.

Первые календари с изображением расположения звезд на небе делали на лопаточных костях, бивнях мамонтов и камнях еще в VIII–IV тыс. до н. э.

В 1972 г. при раскопках Ачинского палеолитического поселения (Минусинская котловина), существовавшего 18 тыс. лет назад, В.Е. Ларичев обнаружил скульптурный жезл из полированного бивня мамонта с рядами мельчайших углублений, образующих змеевидно извивающиеся ленты на поверхности жезла. Спиральный узор состоял из 1065 различных по очертаниям лунок. После переноса рисунка на бумагу и подсчета лункообразных углублений было установлено, что числовые сочетания отдельных отрезков составляли цифровые ряды, соответствовавшие календарным записям.

Найденный жезл оказался древнейшим календарем палеолитического человека, при помощи которого он мог рассчитывать продолжительность лунного и солнечного года, а также продолжительность сидерического (звездного) и синодического периодов годового вращения пяти планет – Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Этот календарь позволял древним сибирякам точно рассчитывать время солнечных и лунных затмений.

Общий вывод исследования Ачинского жезла говорит о том, что наши предки, проживавшие в Сибири 18 тыс. лет назад (задолго до образования Шумерской, Египетской, Персидской, Индусской и Китайской цивилизаций), имели совершенный лунно-солнечный календарь.

В славянском календаре крупные праздники были связаны в первую очередь с круговоротом солнца. Весеннее и осеннее равноденствие, летнее и зимнее солнцестояние символизировали цикличность природы и начало нового периода в жизни человека

От одного возрождения Луны до следующего проходит около 30 сут (вернее, 29 дней 12 ч 44 мин). По изменениям Луны можно было вести счет дням, а потом – и месяцам. И сейчас мы используем слово «месяц». Интересно происхождение слова «год». Польское слово gody

переводится как пир, веселье. Лето и год (в русской культуре год считался как одно лето) праздновали как начало посевных работ и сбор урожая, а также как начало нового «лета», т. е. годового цикла.

При помощи астрономии можно создавать календари на любой вкус. А если добавить еще и проблему первичной даты, от которой идет отсчет дней, вариантов календарей получится множество.

Большая часть населения Земли живет по григорианскому календарю, введенному в 1582 г. буллой римского папы Григория XIII. Согласно ему год начинается с 1 января. Этот календарь имеет ряд недостатков, но к нему уже все давно привыкли.

Времена меняются, меняется и образ жизни современного человека. Все календари, когда-либо создаваемые народами, предназначались для упорядочения жизни людей. Однако иметь свой собственный ритм жизни было и остается для человека приоритетным.

Наши жизнь, тело, реакции, поведение, здоровье связаны с определенными природными циклами: ночь и день, время года. Соблюдение простых правил согласно природным циклам делает человека бодрым, здоровым и энергичным. При этом вставать с первыми лучами солнца и ложиться после наступления темноты считается многими специалистами наиболее полезным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

По страницам «Войны и мира». Заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
По страницам «Войны и мира». Заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Книга Н. Долининой «По страницам "Войны и мира"» продолжает ряд работ того же автора «Прочитаем "Онегина" вместе», «Печорин и наше время», «Предисловие к Достоевскому», написанных в манере размышления вместе с читателем. Эпопея Толстого и сегодня для нас книга не только об исторических событиях прошлого. Роман великого писателя остро современен, с его страниц встают проблемы мужества, честности, патриотизма, любви, верности – вопросы, которые каждый решает для себя точно так же, как и двести лет назад. Об этих нравственных проблемах, о том, как мы разрешаем их сегодня, идёт речь в книге «По страницам "Войны и мира"».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Наталья Григорьевна Долинина

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Как нас обманывают органы чувств
Как нас обманывают органы чувств

Можем ли мы безоговорочно доверять нашим чувствам и тому, что мы видим? С тех пор как Homo sapiens появился на земле, естественный отбор отдавал предпочтение искаженному восприятию реальности для поддержания жизни и размножения. Как может быть возможно, что мир, который мы видим, не является объективной реальностью?Мы видим мчащийся автомобиль, но не перебегаем перед ним дорогу; мы видим плесень на хлебе, но не едим его. По мнению автора, все эти впечатления не являются объективной реальностью. Последствия такого восприятия огромны: модельеры шьют более приятные к восприятию силуэты, а в рекламных кампаниях используются определенные цвета, чтобы захватить наше внимание. Только исказив реальность, мы можем легко и безопасно перемещаться по миру.Дональд Дэвид Хоффман – американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг. Он является профессором кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета, совмещая работу на кафедрах философии и логики. Его исследования в области восприятия, эволюции и сознания получили премию Троланда Национальной академии наук США.

Дональд Дэвид Хоффман

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Французской революции. Том 2
История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука