«Рим». Мир сериала

А с пиратством все было в полном порядке. В период сложных внутренних отношений в республике, к моменту правления Люция Корнелия Суллы, из-за постоянных войн на периферии, в Испании, на Боспоре, в Галлии пираты, мягко говоря, расплодились. Это была большая проблема, потому что любой человек, который мог купить или украсть таз с веслами, набрать корешей, караулил честных (или не очень честных) купцов. Пиратство было настоящим бичом Средиземноморского бассейна. Чтобы справиться с ним, потребовались централизованные усилия римского государства. Средиземное море разделили на 30 секторов, если я не ошибаюсь, в этих секторах были сконцентрированы флотилии, над флотилиями были поставлены главнокомандующие – по нашим реалиям это, наверное, были бы комбриги: командир бригады трирем или бирем – уж не знаю, чем конкретно они пиратов собирались забарывать. В час X была отдана команда, и примерно за два месяца пираты как значимое явление из Средиземного моря исчезли. Произошло это в 67 году до н. э.

Были ли великие полководцы на воде? Да, конечно. Например, Секст Помпей – успешный военно-морской начальник, Агриппа, соратник Октавиана Августа, тоже был весьма успешный флотоводец.

Корабли римляне строили сами. У них был самый мощный флот в Средиземном море.

Про «безумного одноглазого Франкенштейна» – видимо, создатели сериала так своеобразно изобразили палача, который на играх добивал смертельно раненных гладиаторов?

К. Жуков: Возможно. Я не знаю. То, что там показано, – полный бред, такого в истории не было даже приблизительно.

Гладиаторские бои – это только римская фишка и Средиземноморье заразили этим видом спорта римляне? Или Античность знает иные аутентичные традиции?

К. Жуков: Ну, во-первых, Средиземноморье римляне этим не заразили, потому что гладиаторские бои практиковались исключительно римлянами. Они строили цирки, в которых могли устраивать подобные бои. Античность знает аутентичные традиции, от которых пошли гладиаторские традиции, – это этрусские погребальные схватки, где могли биться пленные. Возможно, римляне эту традицию заимствовали у этрусков и развили ее до специального шоу, каким являлись гладиаторские игры.

Если у боев на арене есть некий религиозный смысл, не могло ли получиться, что преступник перебил, скажем, десяток гладиаторов и ему даровали свободу?

К. Жуков:

В реальности перебить всех подготовленных мужиков, которые собираются тебя убить, скорее всего, не получится.

Где могли жить и чем могли заниматься ветераны до тех пор, пока им не дадут землю?

К. Жуков: Это был большой вопрос, потому что до эпохи Гая Мария в легион шли люди согласно имущественному цензу – они сами себя обеспечивали военным снаряжением, поэтому занимались тем же, чем занимались до начала службы в армии. Это чистой воды милиционная армия, милиционное войско, то есть ополчение.

Когда при Гае Марии стали набирать в легионы кого попало, причем на очень долгое время, пришлось как-то их обеспечивать. И стали раздавать землю как единственную значимую валюту, средство производства того времени. Демобилизовавшийся из армии ветеран, если оставался без средств (например, семья не может его обеспечить, или все умерли, не оставив наследства), нанимался на какую-то работу, возможно, шел в бандиты, потому что у него достаточная физическая подготовка и он отмороженный после службы в армии. И в этом заключалась большая проблема. Найти работу в Риме было сложно из-за большого количества рабов. Как-то справлялись с этой проблемой за счет массового выселения ветеранов в колонии, как это сделал Цезарь.

Если пролетарий не работал и земли у него не было, с чего же он тогда жил?

К. Жуков: Ну, с консульских, а потом с императорских подачек или случайными заработками, бандитизмом.

У человека-газеты в руках какая-то деревянная рамка, на которой коричневым по желтому написано нечто почти без пробелов. Что за бардак?