РОДНЫЕ БОГИ

2) Обрядный Зачин — утверждение Оста Силы Божеской. Како речено во слове вещем: «СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ, ЯКО РОД ВЕЛИ! СТАНИ СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!»

3) Славление Рода и Родных Богов, во Всебожьи Родовом сущих. При сём особая честь воздается Тому из Родных Богов, Кому особливо посвящён Праздник. Действо сие творится жрецами от лица всего Рода и сородичей.

4) Принесение требы (жертвы) Богам. Смотря по тому, как восходит треба, жрецы творят предсказания на будущее. Если треба принята Богами, по кругу пускается братина с освящённой Сурицей, квасом либо пивом. Принимая братину, каждый участник действа речёт славу Богам от себя лично.

5) Принятие Силы Божеской, сопровождаемое особыми радениями, например, общим хороводом вокруг Священного Огня.

6) Мистериальные и окрутные (оборотнические) действа, прославляющие Кологодные Деяния Богов в Природе. Каждому времени года соответствуют свои мистерии, участвуя в коих, люди облекаются Силами Родных Богов, исполняя Сердца свои Ладом Всемирья.

7) Общая братчина (пир), зачин коей кладут жрецы речением слов Пищесвятия, завершающихся таковыми словами: «А СТА СИЯ СТРАВА ЧИСТА, ОТ БОГОВ РОДНЫХ ДАЖДЕНА». Первая чарка — завсегда поднимается во славу Предков.

8) Народные гуляния: песни, игрища, забавы молодецкие — испытания на силу и ловкость. Частные обряды, такие, например, как освящение оберегов, и проч.

Родноверческие Праздники бывают: Кологодные (календарные, связанные с Годовым Кругом) и частные (Родовые, семейные и проч.). Кологодные Праздники почитаются Родноверами как важнейшие, ибо в Годовом Круге (Божеском Хороводе) мы видим величайшее Откровение Родных Богов, во Всебожьи Родовом сущих...

Основные Кологодные Праздники (Святодни), отмечаемые нашей Общиной, суть:

* 1. КОЛЯДА (25 стуженя/декабря);

2. Водокрес (6 сеченя/января);

3. Громница (2 лютеня/февраля);

4. Велесов день (11 лютеня/февраля);

5. Сороки — Заклички Весны (9 березозола/марта).

* 6. МАСЛЕНИЦА-КОМОЕДИЦА (25 березозола/марта);

7. Ярило Вешний (23 цветеня/апреля);

8. Вешние Деды (Навья седмица с 1 по 7 травеня/мая);

9. Вешнее Макошье (9 травеня/мая);

10. Ярило Мокрый (3 кресеня/июня).

* 11. КУПАЛА (24 кресеня/июня);

12. Летнее Сварожье (29 кресеня/июня);

13. Перунов день (20 липеня/июля);

14. Спожинки (15 серпеня/августа);

15. День Рода и Рожаниц (8 вересеня/сентября).

* 16. ТАУСЕНЬ-РОДОГОЩ (24 вересеня/сентября);

17. Осенние Деды (Навья седмица с 21 по 27 листопада/октября);

18. Осеннее Макошье (28 листопада/октября);

19. Осеннее Сварожье (с 1 по 7 груденя/ноября);

20. Марин день (21 груденя/ноября).

(Звёздочкой помечены четыре важнейших Солнечных Святодня Кологода.)[41]

6. Ко главе «Судьба славянской мифологии»

Сколь бы ни критиковали мы уважаемого автора за все недостатки и досадные упущения в его книге, но в чём никак нельзя его упрекнуть, так это в сознательном желании опорочить, обесчестить Родную Старину, столь свойственном многим его современникам, писавшим о Русских Древностях: «Ещё должен я здесь предостеречь от одной книги, переведенной с французского, под заглавием: “Religion der Moscoviten” (Francfurt und Leipzig, 1717). Тут встречаются изображения кошек, петухов и собак, которых выдают за древних русских богов; автор же — как он сам уверяет — получил все это из верных рук, а именно — от жида!»

И далее Кайсаров прямо говорит о том, что двигало им при написании своего труда: «Одна только любовь к отечественной истории и всем частям её побудила меня написать сии немногие страницы».

Низкий поклон вам за труд ваш да за любовь к Земле Русской, Андрей Сергеевич!

7. Ко главе «Белбог»