Рок

Плоть не может быть просто сосудом души, скорее, она горячий конь, обуздать которого должен всадник – душа. Обуздает – и конь и всадник направятся в нужную сторону, не обуздает – будут до конца своего бытия мучить друг друга. Что касается искры Божьей, то среди храмовников существует теория, что она не является принадлежностью только одной личности. Искра Божья– явление вневременное, поэтому и «курировать» она может сразу несколько личностей, но обязательно из разных отрезков времени. Известны случаи, когда люди начинают вспоминать или переживать чужие жизни из далекого прошлого; причина этого – в общности искры Божьей, а не в генной памяти о жизнях предков.

Как это ни прискорбно, но любое рождение является порождением смерти. В самом деле, человеческий младенец наделяется искрой Божьей. А откуда она берется? Из тела Бога из высшей иерархии. Значит, чтобы проявиться в нашем мире, искра должна погаснуть (умереть?) в другом мире. Сама искра слишком «легка» для нашего мира. Чтобы погасить ее энергетику, Бог облекает ее многослойными астралами, под этим грузом она и идет «ко дну», на наш нулевой уровень. Столь сложный «технологический процесс» просто не может быть бесполезной забавой, каждая тонущая искра должна нести и несет вниз свое изначальное предназначение в рамках Закона отражения. Следовательно, механизм реализации Закона отражения заключается в наборе определенного количества энергетики? Но все равно это не может быть некой абстракцией, он должен выражаться в чем-то осязаемом и понятном нашему человеческому разуму. Что может быть нужно Богу от нас, если он сам – это все?