Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

А теперь вернёмся к Иосифу Виссарионовичу Сталину. Мог ли знать Иосиф Виссарионович, что семыо императора никто не расстреливал? Конечно, нет, потому что он не был масоном. Но Сталин наверняка знал, что никакого расстрела в Екатеринбурге не было и не могло быть. Потому что хорошо понимал, кто пришёл к власти над Российским обществом. Примечательно, что Иосиф Виссарионович хорошо относился к Распутину. Когда при нём ругали «развратного старца», он всегда говорил, что Распутин был оклеветан, а потом убит, причём за то, что сдерживал царя от идиотских поступков. Очевидно, Иосиф Виссарионович хорошо понимал, какую роль играл во Дворце сибирский старец, и, очевидно, догадывался, кем он был на самом деле.


Глава 19. То, что скрыто от человечества

Судя по отношению И.В. Сталина к марксизму, он хорошо понимал, что К. Маркс, по сути, ничего нового не придумал. Он по-своему извратил и подвёл под Библейский проект структуру того древнего общества, которое у всех без исключения индоевропейских народов называлось временем Золотого века. Разницей с этой структурой явилось то, что в идеологии Маркса взят на вооружение либерализм – то трогательное всепрощающее отношение к дегенератам, которое и в наше время является основным принципом общественного устройства. В эпоху К. Маркса и Ф. Энгельса о толерантности никто не знал, но вместе с тем она составляла невидимую основу марксизма. Иосиф Виссарионович хорошо осознавал структуру подлинного коммунистического общества. Поэтому из марксизма-ленинизма он взял только терминологию. Сталин отлично понимал: если общество не ограничит права дегенератов – оно обречено, последние очень скоро захватят в нём власть и начнут высасывать из нормальных людей все соки. Сталину было ясно, что Маркс о проблеме дегенератов не упомянул намеренно. То, что он написал, относится не к реальному человечеству, а к рафинированному. Следовательно, в учении Маркса дегенератам и психопатам дан «зелёный свет» к захвату власти над обществом. По такой причине коммунизм «по Марксу» не имеет ничего общего с коммунистическим обществом древности – тем, которое сохранилось в памяти людей белой расы под названием Золотой век. Коммунистическое допотопное общество главной своей задачей считало не решение экономических задач, научных или каких-то других, а решение вопроса дегенератов – их нейтрализацию и частичное уничтожение. Обыватель нам может возразить: дескать, какое же это было счастливое общество, если с неполноценными людьми не считались? Однако именно поэтому общество Золотого века и процветало на Земле многие тысячи лет. Осколки его дожили до исторического времени. Например, наши предки скифы, синды, меоты и сарматы без сожаления топили дегенеративных детей в реках и озёрах. Иногда поили молоком с беленой. Конченых эгоистов изгоняли и лишали права гражданства, половых извращенцев приговаривали к смерти. То же самое делали со своими дегенератами и кровные родственники степняков сколоты-славяне.

Так как спартанцы являлись северянами, то эти законы имели место и у них. Потому спартанцы и были, несмотря на свою малочисленность, самым сильным государством в Элладе.

Самоочищались от природных дегенератов древние фракийцы, кельты, балты и многие другие родственные народы некогда единого праэтноса. Запрет на самоочищение европейских и многих азиатских этносов ввело иудо-христианство. Началось всё с иудаизма. С той искусственно созданной египетским жречеством религии, которая вполне нормальный процветающий семитский этнос очень скоро превратила в крайне ущербный. Иудаизм – единственная из религий в мире, не только запрещается трогать различного рода психопатов-дегенератов, но их ещё и прославляет.

В первых главах мы рассказали, как И.В. Сталин обратил внимание Кагановича на то, что все без исключения еврейские патриархи, на кого должны с детства равняться «богоизбранные», с кого они должны брать пример со страниц Торы, выглядят кончеными дегенератами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг