Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Дело в том, что протестантизм в отличие от католицизма разрешает давать деньги в рост. Этим он ничем не отличается от иудаизма. Видя, что изменённое христианство чётко вписывается в библейский проект, часть голландских и немецких иудеев, в основном из купеческих кланов, с целью мимикрии стали принимать не только христианские имена и фамилии, но и протестантизм. В глубине они оставались теми, кем являются, но для окружающих эти люди превращались в местное население. Вот почему у немецких евреев далеко не еврейские фамилии. Такой камуфляж расширял манёвр и позволял войти во властные структуры Европы. Но протестантизм очень скоро свил себе гнездо в Англии. И тогда потомки генуэзских купцов подались в Новый Свет. На какое-то время им пришлось смириться с диктатурой Британии, но через несколько десятилетий, именно с их подачи, в заокеанской колонии Британии был взят курс на её отделение от метрополии. Сработал дух старой средневековой конкуренции. К тому же потомки генуэзского купечества считали Новый Свет своей вотчиной. Ведь им было известно о его существовании задолго до плавания туда тамплиеров. В результате, после короткой освободительной войны возникли Соединённые Штаты Америки – государство, похожее на ранний Рим. Как известно, Рим возник из сборища бродяг и разбойников. Туда ехали все, кто хотел получить новое гражданство. То же самое и с новоиспечённым государством Соединёнными Штатами Америки. Но если в Римском обществе патрициями являлись потомки людей легендарного Элея и латиняне, то в США тайными патрициями стали отпрыски генуэзских купцов, переселившихся из Голландии, Германии и Англии. Позднее к ним добавились потомки венецианского купечества. Именно эта партия в наше время и занята сближением США с метрополией.

Из вышеизложенного хорошо видно, что управление современным социумом идёт из трёх центров силы. Один центр – идеологический оккультный, он скрыт в недрах Ватикана. Два других центра экономические, финансовые и политические (один – на севере Европы в Британии, другой – в США) расположены по разным сторонам океана. Надо добавить, что реформация была организована жрецами Амона для создания в толще европейских государств привилегированной, экономически и финансово предельно развитой империи будущего глобализационного процесса. Это на видимом уровне. На самом же деле, в его глубинах империя и была создана. И под неё подпали только те страны, на которые указали жрецы Сета-Амона-Яхве. Дело в том, что протестантизм не только разрешает ссудный процент, но и даёт добро на вполне законное сближение идеологии «богоизбранных» с идеологией христианской. Всё это позволяет объединять семьи иудеев и христиан без обязательного принятия христианства. Поэтому, когда нам пытаются внушить, что промышленности финансовых кланов Рокфеллеров и Морганов – не иудейские, а протестантские, этому не надо верить. Протестантизм – всего лишь камуфляж, не больше. И те, и другие по своей сути являются иудеями. Только знают об этом очень и очень немногие. Поэтому, когда говорят о конкурентной борьбе между американским кланом Рокфеллера-Моргана и европейским финансово-промышленным кланом Дюпона-Ротшильда – это борьба нанайских мальчиков – война правой руки с рукой левой, где правая состоит из потомков купеческих семей Венеции, а левая – в основном из потомков купеческих семей Генуи. Та же самая схема, только на другом геополитическом уровне.


Глава 8. Невидимые проекты

Современные социологи и историки пытаются нам внушить, что земной хронологический процесс всегда развивался естественно и бессистемно, что человечество тысячи лет имеет дело с цепью случайных событий. Но почему тогда эти события удивительным образом совпадают друг с другом? Мало этого, через определённый промежуток времени они повторяются, причём с аналогичным результатом. Складывается такое впечатление, что кто-то невидимый умело их проектирует и так же умело проводит в жизнь. Думающему человеку невольно приходит в голову, что это далеко не случайно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг