Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Тогда был запущен третий проект, тем более, что база для него была уже создана – классическая Греция представляла собой конгломерат торговых рабовладельческих государств, завоевать которые было совсем не сложно, а на Апеннинах набирала силу созданная потомками троянцев Римская республика. По новому проекту, дирижёрам происходящих событий стал не нужен Карфаген, но с другой стороны он явился плацдармом для переселения в Европу тайного храма Сета-Амона, который последние полсотни лет скрывался в этом городе. В учебниках по истории написано, что Карфаген с Римом начали свою борьбу из-за дележа рынков. На самом деле всё далеко не так. Дело в том, что Рим не являлся торговым центром. Он не располагал не только торговым флотом, но и военным. Так что не надо говорить о том, чего не было. Рим и Карфаген друг другу особо не мешали, но война между ними всё равно началась. Вопрос: кто её спровоцировал? Известно, что Риму драка с Карфагеном была не нужна. В Римском сенате понимали, что без военного флота с Кар-Хадаштом не справиться. Как мы знаем из учебников истории, спровоцировал войну карфагенский сенат, но для того, чтобы победил Рим. Риму помогли и финансово, и специалистами по созданию флота. Несмотря на гениальность карфагенских полководцев, таких как Гамилькар, Барка, Ганнибал и его брат Гасдрубал, победу в противостоянии двух соперников одержал Рим. Как было задумано, так и произошло. Нам могут возразить, что победил Рим, потому что оказался сильнее, но это не ответ. Что значит сильнее? В чём? Карфагенский флот во вторую пуническую войну у Акраганта разгромил флот римлян. Армия Ганнибала нанесла Риму четыре поражения подряд. Битва при Каннах для Рима стала катастрофой. Погибло 86 тысяч отборных легионеров. Казалось, война выиграна, но не тут-то было. Рим нашёл в себе силы бороться дальше и победил. Вопрос, как ему это удалось? У римлян оказались неисчерпаемые финансовые ресурсы, и лучше сработала разведка. Становится интересно – откуда огромное количество золота у государства, которое не занимается мореплаванием и торговлей? Своих золотоносных рудников у римлян в Италии не было. Это – красивая сказка, что якобы после Канн, по инициативе одного из сенаторов, все заседавшие в парламенте патриции отказались от своих богатств в пользу Рима. Во-первых, римские сенаторы торговлей не баловались. В основном они были землевладельцами и содержали в городах ремесленные мастерские. С такой собственностью много золота не накопишь. И во-вторых, чтобы набрать и вооружить новую многотысячную армию, требуется гораздо больше средств, чем может собрать горстка, пусть даже очень богатых людей. То, что Рим получал средства извне – ясно как день. Только вопрос – откуда? Кто так мог раскошелиться, что в Риме через пол года появилась новая несметная армия? Логика подсказывает, что это могли сделать только торговые кланы. Но в те времена торговлей в бассейне Средиземноморья занимались только финикийцы и евреи. Еврейские купцы целиком и полностью зависели от финикийский мореходов своего флота они не имели. Логика нас опять приводит к Карфагену. Почему именно к нему? Да потому, что финикийский Тир после взятия его македонянами больше не возродился, а Сидон с Библом были не столь богаты, чтобы финансировать Римскую республику, к тому же они платили большую дань Антиоху Сирийскому. Вот и получается, что карфагенские «богоизбранные», по приказу своих хозяев, содержали не свою армию, а армию противника. Совсем как у нас в первую чеченскую, когда наши высокопоставленные чиновники на средства российских налогоплательщиков не только содержали и вооружали сепаратистов, но и вооружали самым современным оружием мусульманских наёмников. Старый, надежный приём.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг