Рок возомнивших себя богами

То, что произошло с Биарнией, или Скифо-Сибирской Русью, читатель, хотя и кратко, но знает. Теперь мы расскажем о другом проекте деятелей из Ватикана. Он был направлен на искоренение на Руси ведического христианства – церкви Сергия Радонежского. Понятно, что в военном плане разгромить Европейскую Русь – проектировщики не сумели. Своих сил не хватило, чужих поблизости под руками не оказалось. Но тёмные не расстроились. Они снова применили свой излюбленный приём – стали формировать вокруг Московского князя мощную пятую колонну влияния и, используя её, постарались внушить Ивану III, что Московское государство является преемником Римской империи. Казалось бы, что тут особенного, ну и пусть себе думают что хотят. На самом деле против Руси был применён оккультный приём отождествления. Всем известно, что стало с Римом. Он был уничтожен. Поэтому отождествлять своё общество с погибшим было нельзя, и митрополит Московский попытался объяснить Ивану III, что некоторые бояре и кое-кто из церковников им явно манипулируют. Но возгордившийся значимостью своего положения, молодой князь не послушал дальновидного священнослужителя. Зачем же Ивану III внушалось, что его государство является преемником Рима и Византии? Чтобы он в военном плане не помог последней отбиться от турок. Всё просто

«если я являюсь наследником дяди Васи, то чем скорее этот дядя сыграет в ящик, тем лучше».

Логика железная, это с одной стороны, с другой – для того, чтобы Иван III женился не на русской девушке, а на племяннице византийского императора, чтобы ещё глубже увязло его сознание в делах отживающей своё насквозь прогнившей империи. Всё так и произошло – Софья Палеолог, племянница последнего императора Византии, стала женой Ивана III. Теперь русский князь оказался на крепком византийском крючке. Со своей стороны, жрецы Сета-Амона при Ватикане, используя, как всегда, ложные обещания, склонили византийского патриарха к признанию главенства над византийским христианством Римской католической церкви. За это папская курия обещала помочь Византии сокрушить насевших на неё турок.

Естественно, обещание выполнено не было, его для того и давали, чтобы не выполнять. Наверняка Иван III мог помочь военной силой своему родственнику из Византии, но по понятным причинам не захотел. Он сослался на то, что занят войной с католической Литвой. Что у него натянутые отношения с Ливонским Орденом и на востоке назревает война с Большой Ордой. Князь говорил правду, всё так и было. Но даже небольшой отряд русских при обороне Константинополя мог многое решить. Турки традиционно не любили воевать с русскими, к тому же крымский хан в то время был союзником Москвы. В результате в 1453 году Византийская империя прекратила своё существование. Этого как раз Ватикан и добивался. Теперь масса обездоленных греческих священников хлынула на единоверную Русь, чтобы дальше паразитировать, им нужны были приходы. Но на Руси набрало силу созданное Сергием Радонежским ведическое христианство, где место ветхозаветного Амона-Яхве занял Отец Небесный, фактически древний Род, причём в своей ипостаси Творца или Сварога. Место Богоматери – Богиня единства всего сущего – Лада-матушка. На Руси чтили и другие ипостаси Рода, просто не называли их, чтобы не раздражать Ватикан именами апостолов. Но это был своеобразный камуфляж, так как имена древних Богов все сохранились. Отождествление же придавало силы солнечному христианству. Понятно, что византийские попы, не понимая русского православия, бросились в ноги к своей соотечественнице Софье с просьбой о возвращении византийского канона. Понятно, что византийская принцесса их услышала. Всё это осталось за рамками русской исторической науки, но такие события произошли. Фактически после гибели Византийской империи на Руси начался новый этап христианизации. Дело усугубилось ещё и тем, что вокруг Ивана III, усилиями Ватикана образовалась мощная, прозападно настроенная, пятая колонна. Старый надёжный приём тёмного жречества. Многие из бояр, которые окружали великого князя, происходили из элит бывших удельных княжеств, поэтому особой симпатии к его объединительной политике не питали. Они искали любую возможность сближения с силами Запада, чтобы хоть как-то приостановить дальнейшее усиление княжеской власти. С одной стороны, движущей силой их поведения являлась обида за утраченные княжеские вотчины, с другой – делало своё дело золото, которое эти люди получали от возникшей на русской земле сети тайного общества. Понятно, что под влиянием своего окружения, Иван III очень скоро пришёл к решению о необходимости религиозной реформации в пользу византийских беженцев.