Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Западные лжеучителя-масоны учили маленького Петра псевдоистории, в которой не было места его Отечеству. Например, ничего не знал он о том, что русский народ является прямым потомком скифской цивилизации, что прародина людей белой расы тысячи лет назад находилась в центральной Азии, и что туда племена протославян, протокельтов и протогерманцев пришли с далёкой Северной, ныне погибшей земли. Пётр I не знал, что в Средние века Русь являлась мощной морской державой, что она на равных боролась с Византией и не раз её побеждала. Не знал маленький Пётр, что Чёрное море в древности называлось Русским. Ему с детства было вбито в голову, что он будет править дикарями, которые недавно спрыгнули с деревьев, и что по отношению к ним лучше всего применять жестокость. Вот почему юноша Пётр пропадал в немецкой слободе, где его сознанием занимались старые опытные масоны. Один Лефорт чего стоил. Но были и другие, которые действовали ещё тоньше и изощрённее. Естественно, после такого воспитания у молодого царя сложилось совершенно неправильное представление и об истории России, и о её культуре, и о её народе. Для него и то, и другое стали средством для удовлетворения своих личных амбиций. Всё остальное царь Пётр I воспринимал как досадную необходимость.

Кроме того, на Западе возникла одна трудно разрешимая проблема. Мы уже говорили, что для жреческого клана Сета-Амона при Ватикане нет разницы кем управлять – католиками, протестантами или мусульманами. Все они являются различными частями одного и того же глобального проекта, который условно мы называем Библейским. Поэтому силами и католического, и протестантского Запада для сдерживания русских в их стремлении вернуть свои исконные земли в Прибалтике было рождено агрессивное шведское королевство. Но «дитя оказалось чересчур балованным». Оно начало вести захваты в Скандинавии и в Европе, надо было его срочно ставить на место. Кому это было под силу? Конечно же, только одной России. Именно для этой цели масонский орден и воспитывал царя Петра Алексеевича. Если Швеция следовала завещанию короля Густава Адольфа – не пускать русских к берегам Балтики, то голландцы и англичане думали теперь иначе. И тем, и другим была нужна русская торговая фактория на Балтийском побережье. Лучше не одна, а несколько. Понятно, что у англичан с голландцами, которые являлись наследниками венецианских и генуэзских купцов возникли противоречия с воинственными шведами. Поэтому в обход последних они, повинуясь команде из Ватикана, занялись претворением в жизнь нового проекта под названием «Царь Пётр».

Что этот проект собой представлял? Пользуясь институтом высшей русской власти, решено было навязать России алгоритм западной европейской культуры. Сразу возникает вопрос: неужели ватиканские проектировщики и представители чёрной европейской элиты вдруг оказались такими сердобольными и продвинутыми по отношению к русским «варварам»? Конечно, всё далеко не так. Во-первых, хваленная европейская культура заметно отставала от русской. Например, в Европе в XVII веке не знали настоящих бань. Люди мылись либо в водоёмах, либо, по-римски, в ваннах и чанах. О благотворном действии пара на здоровье в Европе никто не знал. Не знали в Европе и о специально сделанных отхожих местах. По нужде люди предпочитали ходить в различные ёмкости, содержимое которых выносилось в вырытые для этого ямы. О западной гигиене конца XVII века хорошо написано у В. Мединского. Наконец, на русской земле, ещё со времён Гипербореи и Великой Скифии, знали нормальные штаны и кожаные сапоги. И то, и другое сохраняло человеку здоровье. В Европе же предпочитали ходить в подштанниках, чулках и башмаках, причём в любую погоду. Европейская мода всегда зависела от экономики. Русская земля была богаче Европы, поэтому мы и одевались иначе. Ткани не жалели ни на порты, ни на зипуны, а кожи – на обувь. На русской земле никто никогда не ходил в башмаках из дерева. Знаменитые лапти одели только при Екатерине II, да и то в основном на покос, потому что в них удобнее. Это позднее русская беднота стала ходить в них везде, где придётся. Но лапти – не деревянные башмаки, хоть они и плетёные, но имеют свойства настоящей обуви. А что собой представляет деревянный башмак? Самая настоящая колодка. Если же сравнить наше русское народное рукоделие с тем, что делалось на Западе, то здесь опять – небо и земля! Русские льняные ткани считались лучшими в мире, их сравнивали с китайским шёлком. То же самое можно было сказать и о русской шерсти. Русские женщины умели делать вышивки золотыми и серебряными нитями. Они украшали свои одежды речным жемчугом и полудрагоценными камнями. В Европе ничего этого не было. Там люди жили куда скромнее, и времени у них для творчества явно не хватало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг