Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Итак, с присоединением в конце XIX века части территории Польского королевства к России, на территории нашей страны оказались два с лишним миллиона людей, исповедующих иудаизм и люто ненавидящих всё славянское. Случайно это или нет? Конечно, не случайно. Как нам уже известно, случайности в хронологическом развитии социума исключены. Везде мы имеем дело с невидимыми закономерностями. Если заглянуть в еврейскую энциклопедию, мы прочтём, что евреи пришли в Европу тремя путями. Ещё в древности часть из них переселилась в Грецию и Сицилию, оттуда «богоизбранные» проникли в Италию и Галлию. В Средние века в Испанию евреи пришли вместе с арабами. Это произошло в середине VIII века. В конце же X века евреи заселяют Польшу и Германию. Но не с юга и не с запада, а с востока, из разгромленной русскими Хазарии. Многие исследователи иудейской державы, в том числе и известные антропологи, такие как Бунак, Дебец и другие, справедливо считают, что хазарские евреи генетически никакого отношения к переднеазиатским евреям не имеют. В основной своей массе это принявшие иудаизм потомки скифского населения Дагестана и прикаспийской равнины. Следовательно, генетически, такие вот «не настоящие евреи» тяготели не к Азии, а к Европе. По этой причине после разгрома своего царства Святославом, они двинулись не в Среднюю Азию, где отношение к ним было вполне лояльным, а в христианскую Европу. Естественно, на территории ведической Руси – своего лютого врага, они не осели. Вот почему в среде хазарских евреев долгие века сохранялась ненависть ко всему русскому. Слова «Русь» и «русские» приводили, и до сих пор приводят их в ярость. Евреи-ашкенази вполне нормально относятся к татарам, кавказцам, калмыкам, мордве и другим народам России, но люто ненавидят русских и всё русское. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить некоторые речи лидера Бунда, Шимона, Дубнова, Сони Гинсбург, Циденбаума, или всем известного Лейбы Троцкого. Везде одно и то же – ненависть к русскому народу. Причём слепая, необъяснимая. На примере хазарских евреев видно, как с помощью идеологии и религии из индоевропейского, близкого по крови и языку к нам, русским, населения получился совершенно чужой враждебный славянский этнос. Именно эту вековую ненависть к русскому народу и использовали хозяева мирового еврейства. Те самые, которые их когда-то создали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг