Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Самым страшным и неприятным было то, что в России происходящего многие не видели. Народ занимался своими делами, и ему было не до террористов и евреев. К тому же в его сознании и те, и другие никак не связывались. Дело в том, что бундовцы, располагая знанием в области психологии, сумели привлечь на свою сторону оболваненных пропагандой российских студентов. Многие террористические акты совершались не сионистами, а руками русской молодёжи. Этот камуфляж сбивал с толку не только обычных людей, но и чиновников. Конечно, в России были люди, которые понимали что происходит, и пытались западной заразе противиться, но, к сожалению, таковых было не так много. К их числу относился министр Внутренних Дел Д.С. Синягин. Он несколько раз обращался к царю Николаю II с требованием дать ему дополнительные полномочия относительно террористов и нейтрализации масонов в Российском госаппарате, но требование министра Внутренних Дел император почему-то не услышал. Каким образом Николай II оказался втянутым в проект иллюминатов, известно немногим, но то, что последний русский царь являлся, как и некоторые члены его семьи, масоном, отмечено у многих исследователей. О принадлежности русского монарха к тайному обществу говорит его странная, необъяснимая лояльность к террористам-бундовцам и революционерам. Русский царь хорошо знал, что во время войны с Японией многие генералы-масоны, такие как Фок, Стесель, Смирнов и другие, вовсю сотрудничали с японцами. Фактически все они являлись предателями, но Верховный суд России почему-то их всех оправдал. Наверняка генералы-масоны отлично знали, что царь их не обидит. Следовательно, им ничего не грозит. Известно, что генерал Стесель получил от японцев взятку за сдачу Порт-Артура в 10 миллионов британских фунтов. И что же? После судебного процесса, где его, естественно, помиловали, он преспокойно уехал за границу. То же самое произошло и с другими русскими офицерами-предателями. Всерьёз из них никто не пострадал.

Но мы немного забежали вперёд. Ещё задолго до русско-японской войны, в 1902 году на Минском сионистском съезде был взят курс на войну России с Японией. Для ускорения этого проекта, в том же 1902 году, террористической группой Исаака Герша был убит противник всяких войн и патриот России, министр Внутренних Дел Д.С. Синягин. Тот самый, который пытался добиться от императора разрешения на уничтожение в России масоно-бундовской революционной заразы. Естественно, российское Правительство на такой вызов попыталось ответить своим. По всей империи были запрещены сионистские собрания, жандармерия строго стала следить, чтобы не велась сионистская пропаганда, в том числе в синагогах. Была запрещена продажа и распространение акций Еврейского Колониального фонда. Но на этом меры борьбы с сионизмом в Империи не ограничились. Новый министр Внутренних Дел Плеве учинил надзор за евреями принявшими христианство, кроме того он занялся и российским студенчеством. Министром Внутренних Дел были созданы специальные органы, которые занялись патриотической пропагандой в российских ВУЗ-ах. Естественно, с таким поворотом дел российские сионисты не смирились. Против строптивого министра они решили применить свой главный козырь – деньги. Как отразил в своём исследовании А.С. Иванченко, для этой цели к министру Внутренних Дел был послан некий Шмарай Герценштейн, которого честный министр так хлестанул по голове тростью, что тот тут же «протянул ноги». После этого в сионистских кругах был взят курс на ликвидацию министра. Кроме того, В.К. Плеве, после кишинёвского антисионистского погрома, который учинили в мае 1903 года русские и молдаване, прямо сказал, что вся российская смута идёт от евреев, так как они составили 40% всех революционеров в России, а в губерниях, и того больше – 90%. Об этом не любят говорить ни современные историки, ни политики. Плеве сказал тогда правду, чем окончательно и подписал себе смертный приговор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг