Роксолана. Зодиакальные датировки 2011-2019 годов

3) Сильно испорченное пространство вокруг голов двух девушек-десятиградий между Скорпионом и Весами. См. рис.347, рис.348. На прорисовке наполеоновских художников между Скорпионом и Весами мы видим пару девушек-десятиградий, над головами которых нет звезд, а у одной голова сокола вместо человеческой (что является деталью частного гороскопа — см. [НХЕ]). На современных фотографиях видно, что изображение в этом месте зодиака уже сильно испорчено: почти полностью утрачены головы обеих девушек и область вокруг них. В частности, утрачена важная деталь частного гороскопа — голова сокола одной из девушек.

4) Девушка с планетным посохом сзади Овна — а это была Венера в основном гороскопе, см. [НХЕ] — заменена теперь на мужчину с планетным посохом. После чего на зодиаке не осталось НИ ОДНОЙ женской фигуры с планетным посохом, которая могла бы служить символом Венеры в основном гороскопе. Единственной женской фигурой с посохом на всем зодиаке теперь является женщина в лодке на краю зодиака, слева от Близнецов, рис.347. Однако она снабжена очевидным символом вынесения — стоит в лодке — и потому не может относиться к основному гороскопу [НХЕ].

Таким образом, отреставрированный зодиак оказался вообще лишен символа Венеры в основном гороскопе.

Источник данного искажения также понятен. Вместо того, чтобы воспользоваться качественной прорисовкой из наполеоновского альбома, реставраторы обратились к очень неточной прорисовке барона Денона, сделанной им в Дендерском храме в спешке, во время военных действий, и содержащей большое количество ошибок, см. рис.349. На прорисовке Денона, действительно, женская фигура с посохом, изображающая Венеру в основном гороскопе, ошибочно заменена на мужскую, рис.349. Реставраторы повторили эту ошибку. Прорисовка Денона подробно обсуждается нами в [НХЕ].

Рис.349.Длинный дендерский зодиак по рисунку Денона, напечатанному в «Уранографии» Боде. Взято из [544], том 6, вклейка между страницами 671 и 672. Для удобства сравнения мы расположили две половины зодиака так же, как и на предыдущих рисунках

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Исходя из вышеизложенного, можно уверенно утверждать, что после эпохи первоначального изучения Египта европейцами в конце XVIII — начале XIX века Длинный Дендерский зодиак подвергся ряду существенных утрат и реставраций. Они исказили его первоначальный вид и внесли грубые противоречия в изображенную на нем астрономическую картину. По нашему мнению, такое халатное и варварское отношение к ценнейшим памятникам старины неприемлемо. Хотя, к сожалению, сегодня оно является скорее нормой, чем исключением.

2. Агасфер (Вечный Жид) в свете Новой хронологии

2.1. Кто такой Агасфер

Агасфер (лат. Ahasverus), или Вечный жид — легендарный персонаж, обреченный скитаться из века в век по земле до Второго пришествия Христа. Фигура «Вечного жида» появляется в европейской литературе и живописи особенно активно в XVI-XVII веках.

Известны две версии истории Агасфера. Первая такова. Иудей-ремесленник, мимо дома которого вели на распятие Христа, несшего свой крест, отказал Иисусу и оттолкнул его, когда тот попросил позволения прислониться к стене его дома, чтобы отдохнуть. За это Агасфер был осужден на скитание по земле до Второго пришествия и вечное презрение со стороны людей. Вторая версия звучит так. Картафил, привратник в зале суда, служивший у прокуратора Понтия Пилата, нечестиво ударил Христа рукой по спине и сказал с насмешкой: «Иди быстрее, Иисус, иди, чего медлишь?» А Иисус, обернувшись к нему, строго ответил: «Я пойду, а ты будешь ждать, пока я вернусь». Или же так: «Я пойду, но и ты пойдешь и будешь Меня ждать».

С тех пор Агасфер без остановки вечно странствует по миру, нигде не задерживаясь, ожидая Пришествия Иисуса.

У Агасфера было несколько имен. «Этот человек... назывался в Англии Картафилусом, в Италии — Боттадио (или Бутадеус, то есть ударивший Бога; говорили, что он ударил влекомого на казнь Христа сапожной колодкой), во Франции и Бельгии — Исааком Лакедемом, а в бретонских легендах — Будедео (толкнувший Бога). В одной из знаменитых немецких народных книг его называют Агасфером... Имя Агасфер — искажение имени персидского царя Ксеркса (Ахашвероша) (Арта-Ксеркса — Авт.) из Книги Эсфирь». См. https://www.chayka.org/node/4073.

2.2. Впервые сюжет об Агасфере появился в начале тринадцатого века

В XIX веке Сабин Баринг-Гоулд написал ставшую известной книгу «Мифы и легенды Средневековья», где тщательно собрал, в том числе, и старинные свидетельства об Агасфере. Вот что сообщается.