Роксолана. Зодиакальные датировки 2011-2019 годов

Св. Екатерина изображена по правую руку от Христа. На голове у нее царский венец, под ногами — колесо, в левой руке — меч. На палец правой руки Младенец Христос надевает ей обручальное кольцо. Екатерина изображена златовласой, как и Христос и Богородица. Обратите внимание, что волосы Екатерины покрывает сетчатый ПОВОЙНИК — символ замужества.

С другой стороны от Богородицы изображена очень похожая на Екатерину девушка — с тем же лицом, в таком же царском венце с красным драгоценным камнем на лбу, с такими же золотыми волосами, но только БЕЗ ПОВОЙНИКА, то есть, еще не замужняя, рис.182. Согласно старинной иконописной символике, это, скорее всего, — та же Екатерина, но ДО ОБРУЧЕНИЯ, когда она была еще не замужем.

Рис.182.Слева — замужняя св. Екатерина в повойнике, которой Христос одевает на палец обручальное кольцо. Справа — св. Екатерина без повойника, еще не замужняя. Она держит в руках золотую чашу с огромной белой жемчужиной-Маргаритой. Фрагмент рис.181

В руках у незамужней Екатерины мы видим золотую чашу с огромной белой ЖЕМЧУЖИНОЙ-МАРГАРИТОЙ рис.183. И действительно, Роксолану-Екатерину ДО ЗАМУЖЕСТВА ЗВАЛИ МАРГАРИТОЙ. Ее девичье имя изображено здесь символически в виде жемчужины.

Рис.183.Золотая чаша с огромной жемчужиной-Маргаритой в руке у незамужней Екатерины-Роксоланы. Фрагмент рис.181

Но это еще не все. В ногах у незамужней Екатерины-Маргариты изображен щит, вокруг которого написана дата: 1517 год, рис.184. При этом, на самом щите можно различить знак посередине, похожий на крест или трехсвещник, и церковнославянскую букву «З» (земля) слева от него. Буква «земля» видна достаточно четко, остальные изображения на щите трудно различимы. Возможно, это начало церковнославянской записи того же 1517 года н.э. в виде «ЗКЕ», то есть «7025» от Адама, что соответствует 1517 году (7025 - 5508 = 1517).

Рис.184.Щит у ног незамужней Екатерины и вокруг него дата 1517. На щите можно различить крест и букву З («земля») слева от креста. Возможно, это начало церковнославянской даты «ЗКЕ», то есть «7025» от Адама, что соответствует 1517 году. Фрагмент рис.181

Но дата 1517 напрямую связана с Роксоланой! Как полагают исследователи, Роксолана попала в султанский гарем между 1517 и 1520 годом [272:0], с.233. Теперь мы видим, что, скорее всего, это был 1517 год.

Та же дата — 1517 год — повторена на картине еще раз, на колесе св. Екатерины, рис.185. Таким образом, подчеркнута связь даты 1517 именно со святой Екатериной, а не, скажем, с годом изготовления картины.

Рис.185.Дата 1517 год повторена еще раз на колесе св. Екатерины. Фрагмент рис.181

Еще один не менее любопытный пример старинной иконы, на которой изображение св. Екатерины сопровождается парным ему изображением царевны с чашей и жемчужиной в руках, мы приводим на рис.186. Это — старинный алтарь из Южного Тироля, датируемый XVI веком. На одной из створок изображена св. Екатерина Синайская (Александрийская) с колесом, мечем и книгой. На другой, парной створке — такая же девушка в таком же царском венце, но вместо колеса и меча у нее золотая чаша с огромной жемчужиной, рис.187. Она приоткрывает эту чашу перед зрителем, поднимая вверх крышу башни, в которой чаша стоит, рис.188. А под ее подолом на полу лежит седобородый мужчина в чалме и красной рубахе и пристально смотрит на нее снизу вверх, рис.189. Трудно отделаться от впечатления, что это султан Сулейман, подчеркнуто изображенный здесь «под каблуком» у Роксоланы. Об этом говорит и чалма и красный царский цвет его одежды. Да и лицо у него весьма напоминает лицо Сулеймана, рис.190.

Рис.186.Алтарь первой четверти XVI века из Южного Тироля. Епархиальный музей города Тренто, Италия (Museo Diocesano Tridentino). Фотография 2017 года