са из мертвых (ст. 9).
Втор. 30:12, 13. Он хочет подчеркнуть, что праведность от
10:14, 15
Этими несколькими риторическими вопросаверы не требует каких то невероятных исканий для того, ми Павел хочет четко показать, что истинной спасительной
чтобы найти Христа.
вере должно предшествовать ознакомление с содержанием
10:8 Близко к тебе слово
Цитата из Втор. 30:14. Искаблагой вести. Истинная вера всегда предполагает содержи
ние, о котором говорится в ст. 6, 7 является ненужным, мое — явленное Слово Божие. Спасение приходит к тем, потому что Бог ясно открыл путь спасения — через веру.
кто слышит и верит в содержание — благую весть.
слово веры
Свидетельство веры есть путь к Богу.10:15 прекрасны ноги благовествующих мир
Цитата10:9 исповедывать Иисуса Господом
Не просто прииз Ис. 52:7. Прекрасна именно благая весть, которую несут
знавать, что Он есть Бог и Господь Вселенной, поскольку
эти ноги.
РИМЛЯНАМ 10:16
1716
16
Но не все послушались благове16 r Èñ. 53:1; Èí.
12:38
ствования. Ибо Исаия говорит:
18 s Ïñ. 18:5; Ìô.
24:14; Ìê. 16:15;
Ðèì. 1:8; Êîë. 1:6, 11Итак, спрашиваю:
ди! кто поверил слышанному от нас?
Бог отверг народ Свой?
17
Итак вера от слышания, а слышание23; 1Ôåñ. 1:8
как. Ибо
от слова Божия. 18
Но спрашиваю:t 3Öàð. 18:10;
ни Авраамова, из колена Вениаминова.
Ìô. 4:8
2
19 u Âòîð. 32:21;
Не отверг Бог народа Своего, который
Ðèì. 11:11 v Òèò.
3:3
Напротив, по всей земле
20 w Èñ. 65:1; Ðèì. говорит Писание в
прошел голос их,
9:30
Илии? как он жалуется Богу на Изра
21 x Èñ. 65:2
пределов вселенной слова их.
иля, говоря: 3
их убили, жертвенники Твои разруши
19
Еще спрашиваю: разве Израиль нели; остался я один, и моей души ищут.
знал? Но первый Моисей говорит:
ÃËÀÂÀ 11
4
Что же говорит ему Божеский ответ?1 a Ïñ. 93:14; Èåð.
46:28 b 1Öàð.
12:22; Èåð. 31:37
которые не преклонили колени перед
не народом, раздражу вас
c 2Êîð. 11:22;
Ваалом. 5
Ôëï. 3:5
народом
2 d [Ðèì. 8:29]
бранию благодати, сохранился остаток.
3 e 3Öàð. 19:10, 14
6
Но20
А Исаия смело говорит:5 g 4Öàð. 19:4;
иначе благодать не была бы уже благо
Ðèì. 9:27
датью.
6 h Ðèì. 4:4 1 ÍÃ
îïóñêàåò îñòàòîê
благодать; иначе дело не есть уже дело.
Меня; Я открылся не
ñò. 6
7
Что же?7 i Ðèì. 9:31 j Ìê.
вопрошавшим о Мне.
6:52; Ðèì. 9:18;
не получил; избранные же получили, а
11:25; 2Êîð. 3:14
2
прочие
21
Об Израиле же говорит:áûëè îñëåïëåíû
8 k Èñ. 29:10, 13
l
Бог дал им дух усыпления,
Âòîð. 29:3, 4;
Èñ. 6:9; Ìô.
глаза, которыми не видят, и
руки Мои к народу
13:13, 14; Èí.
уши, которыми не слышат,
12:40; Äåÿí.
непослушному и упорному.
28:26, 27
даже до сего дня.
10:16 послушались благовествования
Благая11:1 отверг
Сама форма глагола в греческом языкевесть — не только милостивый дар, но и повеление уверо
предполагает отрицательный ответ. Несмотря на непослу
вать и покаяться (1:4 6; 2:8; 6:17; Деян. 6:7; 2Фес. 1:7, 8; Евр.
шание Израиля (9:1 13; 10:14 21), Бог не отрекся от Своего
5:9). поверил слышанному от нас
Цитата из Ис. 53:1.народа (ср. 1Цар. 12:22; 3Цар. 6:13; Пс. 88:32 38; 93:14; Ис.
Исаия говорит о заместительной смерти Христа (53:5) —
49:15; 54:1 10; Иер. 33:19 26). Никак
Самая сильная формасути благой вести (53:5).
отрицания в греческом языке (
10:17 вера от слышания.
11:2 наперед знал
слова Божия
Лучшим переводом было бы «слово Христа», ние Израиля не отменяет Божьей любви к нему. Илиичто значит «весть о Христе», т. е. благая весть (ср. Мф.
28:19, 20; Деян. 20:21).
11:3
Цитата из 3Цар. 19:10.10:18
Павел привел эту цитату из Септуагинты (греч.11:4
Цитата из 3Цар. 19:18. ВааломПеревод иудейского Ветхого Завета) в виде Пс. 18:5, пока
зывающего, что даже Давид понимал, что откровение Бога
11:5 по избранию благодати
Бог избрал этот остатоко Себе достигло всей земли (ср. 1:18 20; Иер. 29:13; Мф.
не из за явленной веры, добрых дел, духовных качеств или
24:14; Ин. 1:9; Кол. 1:5, 6).
расовых предпочтений, а исключительно по Своей благо
10:19 21
Израиль не знал истины о спасении, содержавдати (ср. Втор. 7:7, 8; Еф. 2:8, 9; 2Тим. 1:9). остаток
Хотя