romans.p65

дые Божьих заветов, рассчитывать на пощаду, если они

будут живы в конце скорби, а не остаток верующих евре

грешат против истины Евангелия?

ев, входящих в церковь этого времени ( см. пояснения к ст.

11:22 видишь благость и строгость Все черты харак

5, 17). Поскольку остаток уже принял истину благовестия

тера Божьего находятся в полной гармонии; нет конфликта

( см. пояснение к ст. 25), он не нуждается в спасении, ко

между Его благостью и любовью, Его гневом и справедли

торое обещано в данном стихе. придет от Сиона Избави

востью. Принимающие дар Его благодати ощущают Его бла

тель См. Пс. 13:7; 52:7; Ис. 46:13. Гора Сион есть символ Ты

гость (2:4); отвергающие Его ощущают Его строгость (2:5).

сячелетнего царства Господа Иисуса Христа (Пс. 109:2).

отпадшим Неверующие иудеи, о которых говорится в ст.

Сиона См. пояснение к 9:33.

12 21. Данное слово в греческом имеет форму глагола, оз

11:27 завет Новый Завет (Ис. 59:21; Иер. 31:31 34). ког

начающего «падать и полностью разрушаться». Отверга

да сниму с них грехи их Цитата из Ис. 27:9. Необходимая

ющие Божий дар спасения попадают под духовное разру

предпосылка для спасения Израиля (ср. Иез. 36:25 29; Евр.

шение. если пребудешь Подлинная спасительная вера пре

8:12).

одолевает все (ср. Ин. 8:31; 15:5, 6; Кол. 1:22, 23; Евр. 3:12

11:28 благовестию... враги Временное пребывание

14; 4:11; 1Ин. 2:19). будешь отсечен Производная от того

Израиля в духовном ожесточении ( см. пояснение к ст. 25).

же греческого корня, что и слово, переведенное как «стро

в отношении к избранию С точки зрения Божьего выбора

гость» в этом же стихе. Бог будет поступать резко и стро

для вечности Израиль всегда будет народом Его завета ( см.

го с отвергающими Его.

пояснение к ст. 1). ради отцов Патриархов (Авраама, 11:23, 24 В будущем Израиль покается и склонится

Исаака и Иакова), воспреемников Авраамова завета (Исх.

перед Мессией (Зах. 12:10). Употребляя образное сравне

2:24; Лев. 26:4; 4Цар. 13:23).

ние Павла, можно сказать, что Бог с радостью привьет (ве

11:29 дары... непреложны См. пояснение к ст. 1.

рующий) еврейский народ к прежней маслине Своих обе

Божье избрание Израиля, как и отдельных верующих, бе

тований, потому что она изначально принадлежит ему (9:4) зусловно и неизменно, потому что корни его находятся в Его

в отличие от диких ветвей (язычников, ср. Еф. 2:11, 12).

совершенной природе, и оно выражено односторонним, 11:25 тайне Это слово используется тогда, когда речь

вечным заветом с Авраамом ( см. пояснение к 9:4).

идет о ранее сокрытой истине Нового Завета ( см. пояснения

11:30, 31 Бог распространит Свою благодать на неверу

к 1Кор. 2:7; Еф. 3:3 6). Эта тайна состоит из двух частей: 1) ющий Израиль так же, как Он это сделал с неверующими языч

Израиль пережил частичное духовное ожесточение и 2) это

никами (ср. Рим. 5:8). Спасение — как евреев, так и язычни

ожесточение продлится только определенное свыше время.

ков — проистекает из милости Божией (ср. 1Тим. 1:12 14).

См. пояснение к 16:25. чтобы вы не мечтали о себе Очеред

11:32 Сам Он не производит грех (Пс. 5:5; Ав. 1:13; Иак.

ное предупреждение язычникам относительно духовной

1:13), но Бог допускает, чтобы человек впал в греховные

гордыни и высокомерия ( см. пояснение к ст. 17 24). оже

наклонности, а затем являет славу, показывая Свою благо

сточение... отчасти Ожесточение народа не распространя

дать и милость грешникам (ср. Еф. 2:2; 5:6).

ется на каждого отдельного еврея. На протяжении всей ис

11:33 36 Павел высказывает свое восхищение величи

тории Бог всегда сохранял остаток из носителей веры ( См.

ем и премудростью Божьего плана, раскрытого в ст. 1 32.

пояснения к ст. 5, 17). пока войдет полное число язычни

Он провозглашает хвалу Богу не только за Его планы отно

ков «Пока» относится к определенному моменту времени, сительно будущего Израиля (гл. 9 11), но и проводит зак

«полное» говорит о завершении, «войдет» — в греческом

лючительную черту под темой, касающейся оправдания

эквивалент этого глагола часто означал приход спасения (ср.

верой (гл. 1 11).

Мф. 5:20; Мк. 9:43, 45, 47; Ин. 3:5; Деян. 14:22). Духовное

1:33 премудрости См. Пс. 103:24; Дан. 2:20; Еф. 3:10; ожесточение Израиля (которое началось с непризнания

Отк. 7:12. ведения Всеведение Божие (ср. 1Цар. 2:3; 3Цар.

Иисуса Мессией) продлится до того момента, пока не придет

8:39; Пс. 43:22; 148:5). пути Божьи цели или постановления, к спасению полное число избранных язычников.

которые превыше человеческого понимания (ср. Пс. 35:7); 11:26, 27 Цитата из Ис. 59:20, 21.