romans.p65

( см. пояснения к 6:6, 12; 7:5; ср. 8:11, 23) может и должно

конкретному человеку (ср. 1Кор. 12:7, 11). Каждый веру

быть предано Ему как инструмент праведности (6:12, 13; ср.

ющий получает определенный дар и необходимые источ

8:11 13). разумного служения «Разумное» происходит от

ники для выполнения своей роли в теле Христа.

греческого «логичное». В свете духовных богатств, кото

12:4 8 Одно из двух мест в Новом Завете, где дается

рые верующие обретают по милосердию Божию (Рим.

перечень духовных даров (ср. 1Кор. 12:12 14). Главное в

11:33, 36), логически вытекает, что они просто обязаны

каждом перечне заключается не в характеристике каждого

послужить Богу соответственным образом. Сюда входит и

отдельного дара, а в верном употреблении уникальных

идея священнического, духовного служения, которое было

возможностей, которые Бог дает верующим. Различие

неотъемлемой частью поклонения по Ветхому Завету.

между двумя перечнями указывает на то, что дары напоми

12:2 не сообразуйтесь «Сообразовываться» означает

нают палитру с основными цветами, из которых Бог состав

принимать внешнее выражение, которое не соответствует

ляет уникальную гамму для каждого Своего ученика ( см.

внутреннему содержанию, нечто вроде маскарада или те

пояснения к ст. 6 8; 1Кор. 12:12 14).

атрального представления. Форма этого слова подразуме

12:4 в одном теле... много членов Как и человеческо

вает, что с читателями Павла это уже произошло и должно

му телу, Бог придал Телу Христову единство в разности ( см.

прекратиться. с веком сим Здесь речь идет о системе взгля

пояснения к 1 Кор. 12:14 20).

РИМЛЯНАМ 12:5

1720

5 j [1Êîð. 10:17];

теле у нас много членов, но не у всех

Ïîâåäåíèå, ïîäîáàþùåå õðèñòèàíèíó

Ãàë. 3:28

членов одно и то же дело, 5 так jмы, 6 k [Èí. 3:27]

9 rЛюбовь да будет непритворна; l Äåÿí. 11:27

многие, составляем одно тело во Хри

sотвращайтесь зла, прилепляйтесь к

7 m Åô. 4:11

сте, а порознь один для другого члены. 8 n Äåÿí. 15:32

добру; 10 tбудьте братолюбивы друг к

o

6

[Ìô. 6:1-3]

И как, по k

данной нам благодати,

p

другу с нежностью; uв почтительности

[Äåÿí. 20:28]

q

имеем различные дарования, то, име

2Êîð. 9:7

друг друга предупреждайте; 11 в усердии

ешь ли пророчество, lпророчествуй по

не ослабевайте; духом пламенейте; Гос

мере веры; 7 имеешь ли служение, пре

9 r 2Êîð. 6:6; 1Òèì. поду служите; 12 vутешайтесь надеждою; 1:5 s Ïñ. 33:15

бывай в служении; mучитель ли, — в

wв скорби будьте 3терпеливы, xв молит

10 t Èí. 13:34;

учении; 8 nувещатель ли, увещевай; 1Ôåñ. 4:9; Åâð.

ве постоянны; 13

yв нуждах святых при

o

13:1; 2Ïåò. 1:7

раздаватель ли, раздавай в простоте;

u

нимайте участие; z4ревнуйте о странно

Ðèì. 13:7; Ôëï.

pначальник ли, начальствуй с усерди

2:3; [1Ïåò. 2:17]

приимстве.

12 v Ëê. 10:20 w Ëê.

ем; благотворитель ли, благотвори qс 21:19 x Ëê. 18:1

13 y 1Êîð. 16:1; Åâð. 13:16; 1Ïåò. 4:9 z Ìô. 25:35; 1Òèì.

3

радушием.

ñòîéêè

3:2 4 áóêâ. ñòðåìèòåñü ê

12:5 во Христе См. пояснения к 8:1; Еф. 1:3 14.

но, делает это не для чьей либо благодарности и признания, 12:6 по данной нам благодати Не по достоинствам, и

а для славы Божией (ср. Мф. 6:2; Деян. 2:44, 45; 4:37 5:11; не по заслугам ( см. пояснение к ст. 3). Сами дары (1Кор.

2Кор. 8:2 5). начальствуй Букв. «стоять впереди». Павел

12:4), особые пути их употребления (1Кор. 12:5) и духовные

называет этот дар «управлением» (1Кор. 12:28) и также

результаты (1Кор. 12:6) всецело избираются Духом без на

употребляет слово «править», которое может говорить о

шего личного участия (1Кор. 12:11). дарования См. поясне

человеке, стоящем за штурвалом корабля (Деян. 27:11; Отк.

ние к 12:3. пророчество См. пояснение к 1Кор. 12:10. В

18:17). В Новом Завете это слово употребляется только в

греческом это слово означает «высказывание» и не обяза

значении управления домом (1Тим. 3:4, 5, 12) и церковью

тельно включает предсказание будущего или каких либо

(1Кор. 12:28; 1Тим. 5:17; ср. Деян. 27:11; Отк. 18:17). Конеч

иных мистических или сверхъестественных аспектов. Хотя

но, этим даром должны обладать священники, но и не толь

некоторые пророки в Деяниях действительно предсказывали

ко они. благотвори Это говорится о том, кто проявляет

будущие события (11:27, 28; 21:10, 11), другие не делали

деятельное сочувствие к страдающим и бедствующим, кто

предсказаний, а говорили истину Божию, чтобы ободрить и

имеет для этого желание и возможность. Часто этому дару

подкрепить своих слушателей (15:32, ср. ст. 22 31). Однако

сопутствует дар увещевания. с радушием Это очень важ

есть основания полагать, что в первом столетии до того, как

ное обстоятельство для того, чтобы дар благотворения

сформировался Новый Завет и прекратилось действие