romans.p65

подчеркивается сущность Христа как Бога. Иисус не усы

ды для каждого верующего ( см. пояснение к 5:2). силою

новлен Богом. Он имеет ту же природу, что и Бог. Эта важ

Духа Святого Надежда верующего приходит через Писа

ная истина часто повторяется в Новом Завете (2Кор. 1:3; ние (ср. 15:4; Еф. 1:13, 14). Оно было продиктовано Духом

11:31; Еф. 1:3; Кол. 1:3; 1Пет. 1:3).

Святым и прилагается Им к каждому сердцу.

15:7 принимайте См. пояснение к 14:1. как и Христос

15:14 22 Не желая усугублять свои отношения с веру

принял вас Если совершенный, безгрешный Сын Божий

ющими в Риме и показаться бесчувственным, предвзятым

хотел привести грешников в семью Божью, насколько боль

и лишенным любви, Павел сразу же объясняет, почему он

ше прощенные верующие должны хотеть обнять и принять

счел возможным написать такое прямое и решительное

друг друга, несмотря на их несогласия по вопросам сове

письмо к церкви, которую он не основал и никогда ранее не

сти (Мф. 10:24; 11:29; Еф. 4:32 5:2).

посещал.

15:8 служителем для обрезанных Иисус был рожден

15:14 благости Высоконравственное качество. Веру

Иудеем ( см пояснение к Мф. 1:1) и Его обрезание в мла

ющие в Риме ненавидели зло и любили праведность, ясно

денчестве было физическим признаком исполнения завета

продемонстрировав свою жизненную силу. познания

( см. пояснение к 4:11; Быт. 17:10 14). обещанное отцам

Имеется в виду глубоко усвоенное знание, свидетельству

Завет с Авраамом, который Бог повторил также для Иса

ющее о наличии у римских верующих здравого учения (Кол.

ака и Иакова ( см. пояснение к 4:13).

2:2, 3). Данный факт показывает, что истина и добродетель

15:9 12 Для того чтобы показать, что план Божий оди

неотъемлемы друг от друга (ср. 1Тим. 1:19). наставлять

наково предусматривал царство Божие и для иудеев, и для

Ободрять, предупреждать или советовать — то же, что и

язычников, и чтобы смягчить предрассудки христиан евре

проповедовать (1Кор. 14:3) или оказывать личное духовное

ев в отношении их братьев из язычников, Павел приводит

воздействие ( см. пояснение к 12:1). Каждый верующий

цитаты из Закона, пророков и дважды из Псалмов. Все это

должен укреплять и ободрять других верующих с помощью

авторитетные разделы Ветхого Завета, доказывающие

Слова Божия, и для этого он достаточно снаряжен (2Тим.

через Писание его правоту.

3:16).

15:9 для язычников — из милости, чтобы славили

15:15 как бы в напоминание вам Несмотря на свою

Бога Потому что Он простер Свою благодать и милость к

духовную силу, этим христианам нужно было напоминать

народу, находившемуся вне завета ( см. пояснения к 10:11

истины, которые они уже знали, но которыми они могли

21; 11:11 18). как написано Цитата из 2Цар. 22:50; Пс.

легко пренебречь или даже забыть их (ср. 1Тим. 4:6; 2Тим.

17:50. Псалмопевец воздает хвалу Богу среди народов, что

2:8 14; Тит. 3:1).

подразумевает спасение для язычников.

15:16 служителем В греческом языке словом «служи

15:10 Цитата из Втор. 32:43.

тель» называлось любое официальное лицо. А в Новом За

15:11 Цитата из Пс. 116:1.

вете под этим словом чаще всего подразумеваются те, кто

15:12 Цитата из Ис. 11:10. корень Иессеев Иисус на

служат Богу и руководят богослужением (например, Флп.

зывается потомком Давидовым, а Иессей является отцом

2:17; Евр. 1:7, 14; 8:1, 2, 6), включая священническое служе

Давида ( см. пояснение к Отк. 5:5).

ние (Лк. 1:23). язычников Хотя обычно Павел, приезжая в

15:13 Бог же надежды Бог есть источник вечной на

новый город, проповедовал благую весть иудеям ( см. пояс

1727

РИМЛЯНАМ 15:30

17

17 w Åâð. 2:17; 5:1

Итак я могу похвалиться в Иисусе

давних лет dимея желание придти к вам,

18 x Äåÿí. 15:12;

Христе wв том, что относится к Богу, 21:19; 2Êîð. 3:5; 24 как только предприму путь в Испа

18

Ãàë. 2:8 y Ðèì. 1:5

ибо не осмелюсь сказать что нибудь

нию, 8приду к вам. Ибо надеюсь, что,

19 z Äåÿí. 19:11

такое, xчего не совершил Христос через 20 a 1Êîð. 3:10; проходя, увижусь с вами и что eвы про

[2Êîð. 10:13;

меня, y

в покорении язычников вере, сло

водите меня туда, как скоро fнаслажусь

15:16]

вом и делом, 19 zсилою знамений и чудес, 21 b Èñ. 52:15

общением с вами, хотя отчасти. 25 А те

22 c Ðèì. 1:13;

силою Духа Божия, так что благове

перь gя иду в Иерусалим, чтобы 9послу

1Ôåñ. 2:17, 18

ствование Христово распространено

жить святым, 26 ибо Македония и Ахаия

мною от Иерусалима и окрестности до 23 d Äåÿí. 19:21; hусердствуют некоторым подаянием для

23:11; Ðèì. 1:10, 11

Иллирика. 20 Притом я старался благо

бедных между святыми в Иерусалиме.

24 e Äåÿí. 15:3

f

вествовать не там, где уже было изве

Ðèì. 1:12 8 ÍÃ

27 Усердствуют, да и должники они пе

îïóñêàåò ïðèäó ê