Роса небесная. Рассказы о вере и безверии

Однако подходит женщина и рассказывает, как в школе над ее верующим сыном смеются одноклассники, как они обзывают и третируют его. Встречаешься с другим православным юношей, который учился в самой престижной гимназии нашего города, и слышишь от него рассказ о том, как однажды на уроке он не согласился с правотой теории Дарвина и за свою православную веру был публично высмеян преподавателем-атеистом. Через некоторое время одна из прихожанок с болью в голосе рассказывает о том, как в армии издеваются над ее сыном-христианином некоторые сослуживцы, приговаривая при этом: «Если верующий, то всё должен терпеть».

Слышишь всё это и понимаешь, что во все времена истинно верующие люди были и будут гонимы. Меняются только гонители и формы преследований, но притеснения остаются. Почему? Ответ дает нам Господь: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15, 18 – 19). «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).

Коммунисты, фашисты и либералы

Собирая назидательные истории из жизни православных христиан, я прошу разных людей вспомнить что-нибудь интересное, запомнившееся. Обращаюсь к архимандриту Феодору:

– Батюшка, расскажите поучительные случаи из вашей жизни или из жизни других людей.

– Что ж, сейчас расскажу, – соглашается отец Феодор.

Он человек преклонного возраста, почти полвека прожил в Троице-Сергиевой Лавре. Я ожидаю услышать от него душеспасительные случаи из жизни лаврских старцев. Однако убеленный сединами архимандрит начинает:

– Вот мама рассказывала мне в детстве случай, произошедший в нашем храме…

Я замираю от удивления и внимательно слушаю рассказ украинской крестьянки, который так глубоко запал в душу почтенного лаврского архимандрита.

Впечатления, полученные нами в детстве, откладываются в нашем сознании на всю жизнь. Они подчас формируют личность человека в большей степени, чем многие последующие события и полученные знания.

Иногда у родителей опускаются руки. Воспитывают, воспитывают свое дитя, учат его, назидают, и кажется им порой, что не в коня корм. Плохое схватывает на лету, а доброе в нем никак не приживается. Однако не надо отчаиваться: если не сейчас, так в будущем доброе семя непременно даст свои всходы в душе ребенка.

Отец Феодор рассказал, что в тридцатые годы прошлого века на Украине в Сумской области местная власть приказала из одного храма, отобранного у православных, вынести всё внутреннее убранство. Какой-то безбожник взялся снять паникадило. Забравшись под купол храма по наспех возведенным лесам, он отсоединил цепь от кольца, вмонтированного в потолок. Паникадило полетело вниз, но при этом увлекло за собой и хлипкие леса. Однако безбожник вместе с ними не упал. Ему удалось ухватиться за кольцо. Некоторое время из-под купола он отчаянно кричал своим товарищам о помощи. Они сначала растерялись, а потом стали сооружать какую-то конструкцию для его спасения. Однако потолок был слишком высоко, и быстро это сделать не получилось. Когда силы у безбожника иссякли, он рухнул вниз…

В те же годы ломали другой храм. Один из разрушителей залез на маковку и пытался снять крест. Вдруг из толпы, стоявшей внизу, раздался крик старушки:

– Чтоб тебя ломало так, как ты крест ломаешь!

Мужчина устыдился, перестал демонтировать крест, слез с кровли и ушел домой. Однако с этого момента его совесть не знала покоя. Ее непрестанно мучил содеянный грех. Через несколько лет началась Великая Отечественная война. Этого человека призвали в армию, где он случайно попал под проезжавший мимо танк. Когда гусеницы перемалывали ноги, страшная боль поразила тело солдата, но его душа тотчас обрела долгожданный покой. Он вспомнил крик старушки и воспринял свою беду как искупление за грех.

Перед началом войны в Сумской области из сотен действовавших храмов осталось несколько. В самом областном центре, в городе Сумы, большевики не успели закрыть кафедральный Преображенский собор. Город в то время состоял из одно– и двухэтажных домов, поэтому собор возвышался над ними словно целая свеча над огарками. Его было видно в округе за двадцать километров. По милости Божией при наступлении немецких войск собор не получил никаких повреждений, хотя город подвергся массированным бомбежкам с воздуха и артиллерийскому обстрелу с земли.

Во время оккупации фашисты не препятствовали в Сумской области, как, впрочем, и везде, открытию церквей. Православные возобновили богослужения более чем в трехстах храмах. Когда в войне наступил перелом, советским войскам пришлось освобождать Сумы, преодолевая сопротивление немцев.