Читаем Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции полностью

«Десятки тысяч петроградцев, неся полотнища с надписью „Вся власть Учредительному собранию!", двинулись с пением к Таврическому дворцу. Со всех сторон вливались новые процессии. На последней улице, сворачивавшей вправо, была расставлена цепь солдат под командой офицера, требовавшего, чтобы все разошлись, иначе будут стрелять. Шествие остановилось. „Товарищи, двигайтесь дальше! Они не посмеют стрелять. Кто в первых рядах?.."

Через толпу пробились две молоденькие барышни, держа на древке полотнище. Одна, багровая от волнения, проговорила: „Товарищи, солдаты церемониться не будут. Будут только жертвы!.."

Солдаты дали первый залп в воздух. Большинство манифестантов попадали на землю, но сейчас же, поднявшись, с пением двинулись вперёд. Раздался второй залп, уже по ним. Упали раненые и убитые. А солдаты, перекинув винтовки, пошли в штыковую атаку. В один момент все полотнища были брошены, и все в панике бросились наутёк. […] Манифестация была разогнана, полотнища разодраны. Раненых стали вносить в дом для оказания помощи. С других же мест доносилась стрельба, и там шёл расстрел манифестантов»[34]

.

Я подчёркиваю, что это было не после разгона Учредительного собрания, это было в день, когда собралось Учредительное собрание. Всё это было очень жестоко, и теперь нет причин удивляться тем привычкам, которые входят у нас в норму при разгоне демонстраций. Мы ещё не достигли уровня 5 января 1918 года, но дело идёт к этому.

В этой ситуации Учредительное собрание начало свои заседания 5 января (17-го по новому стилю) 1918 года. На нём присутствовало 463 депутата. Ленин выдвинул два требования, без которых он не разрешал начать работу Учредительного собрания: собрание откроет представитель большевиков, как член партии, которая управляет страной. И человеком, который открыл Учредительное собрание, был Яков Свердлов. И другое требование Ленина – первым делом депутаты должны были принять Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа России. Первый пункт этой Декларации гласил: «Россия – республика Советов рабочих и солдатских, крестьянских депутатов». Понятно, что этот первый пункт означал, что Учредительное собрание никому не нужно, что всем будут управлять Советы. Ленин всё делал продуманно. Свердлова выпустили, он произнёс речь, один из большевицких депутатов, Скворцов-Степанов, предложил, чтобы все пропели «Интернационал», и практически все согласились и пропели этот «Интернационал».

Первым делом решили обсуждать не декларацию Ленина, а избрать Председателя Учредительного собрания. Избрали социалиста-революционера, центриста, бывшего министра земледелия Временного правительства Виктора Чернова. За него проголосовало 244 депутата, а за Марию Спиридонову, кандидата от большевиков и левых эсеров, – 153.

Чернов поставил на голосование вопрос – будем ли обсуждать декларацию Ленина, и собрание 237 голосами против 146 отказалось обсуждать декларацию Ленина. Ленину это очень не понравилось. Это был явный вызов.

Затем обсуждали процедурные вопросы, и только в третьем часу ночи, уже, соответственно, 6 января 1918 года, Чернов предложил перейти к принятию документов по существу. Тут же Фёдор Раскольников, один из представителей большевицкой фракции, заявил, что большевики покидают заседание – «не желая ни минуты прикрывать преступления врагов народа, мы заявляем, что покидаем Учредительное собрание с тем, чтобы передать Советской власти депутатов окончательное решение вопроса об отношении к контрреволюционной части Учредительного собрания». И большевики покинули заседание.

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги