Россия и русские. Книга 1

Хотя Достоевскому не удалось претворить свои идеи в жизнь, он сумел создать «литературную конструкцию» России. Достоевский верил в богоизбранность русского народа. Он считал, что русские люди отмечены особыми страданиями, достоинством и исключительным сочувствием к другим народам. Вот почему на русский народ возложена особая миссия: донести правду православной религии всему остальному миру.

Это был мессианский миф о «святой Руси», возрожденный в век атеизма, национализма и технического прогресса. По мнению Достоевского, Россия не переняла этих ценностей Запада. Атеистическое сознание не было сильно в России, ее материальный уровень был низок, в ее национализме присутствовали щедрость и понимание по отношению к другим нациям. Именно эти качества русской натуры должны были спасти человечество. Достоевский больше, чем кто-либо, видел величие России в скромности ее людей и их умении страдать. Многонациональная империя и крестьянская община объединялись им в единое целое.

К 1890-м годам в русской литературе, помимо реализма, появляются другие направления. Реалистическое мировоззрение соединяется с детерминизмом, материализмом и секуляризмом. Застывшая, отставшая от жизни Православная церковь начинает сдавать свои позиции. Ее место в душах людей занимает искусство.

Лидером поколения символистов был философ, теолог и поэт Владимир Соловьев (1853–1900). Символисты считали, что «настоящий» мир находится за пределами действительности. Только там человек может быть абсолютно свободным, жить жизнью духа и разделять с Богом работу созидания. Идея богочеловечества очаровала многих молодых людей того времени. Другие более привлекательным находили образ сверхчеловека, созданный Фридрихом Ницше, или же новое, гармоничное человеческое общество, которое обещали социалисты-революционеры.

В своих поздних работах Соловьев выразил апокалиптические настроения человечества перед лицом надвигающейся урбанизации, индустриализации и появлением массовой культуры. В конце XIX в., так же как и в начале XVI, апокалиптическое мировосприятие предсказывало великие революционные перемены, которые изменят жизнь всего человечества, особенно жизнь угнетенных и бедных слоев населения.

Один из самых значительных поэтов-символистов, Александр Блок, разрываемый надеждами и отчаянием, желанием служить народу и страхом быть им раздавленным, в 1908 г. в своей публичной лекции обращается к образу гоголевской тройки. Блок считал, что Россия несется галопом в неизведанное будущее, и предупреждал: «если образованная часть российского общества бросит себя под ноги народу, она будет растоптана копытами свирепой тройки»⁶⁰

.

Иллюстрации

Собор Св. Софии. Новгород

Троица. Икона. Андрей Рублев. Конец XIV в.

Святой Георгий, поражающий змея. Икона. Новгород, XVI в.

Иван IV. Немецкая гравюра. Конец XVI в.

Московская улица в XVI в. Из книги Адама Олеария «Описание путешествия в Московию». 1663 г.

Петр I. Гравюра с портрета Карла Мура. 1717 г.

Как мыши кота хоронили. Лубок

Адмиралтейская верфь: создание русского военно-морского флота

Невский проспект зимой (Санкт-Петербург)

Нижегородские купцы. Чаепитие. 1850 г.

Староверы Семеновского уезда Нижегородской губернии. Конец XIX в.

Крестьянин с плугом на своем поле. Конец XIX в.

Сельские старшины у земского начальника. Конец XIX в.

Памятник генералу М. Д. Скобелеву. Москва, 1890

Татарские скотоводы на временной стоянке. 1900 г.

Жители деревни слушают агитатора во время революции 1905 г.

Карты

Примечания

Введение

1. Goehrke Carsten. Geographische Grundlagen der russischen Geschichte // Jahrbticher der osteuropaischen Geschichte. — 1970. — Vol. 18. — S. 161–204; Khazanov A. M. Nomads and the Outside World. — Cambridge: Cambridge University Press, 1984; Taaffe Robert N. The Geographic Setting // The Cambridge History of Early Inner Asia / Ed. by Denis Sinor. — Cambridge: Cambridge University Press, 1990. — P. 19–40; Christian David. Inner Eurasia as a Unit of World History//Journal of World History. — 1994, — Vol. 5. — P. 173–211.

2. Rieber Alfred. Persistent Factors in Russian Foreign Policy: An Interpretative Essay // Imperial Russian Foreign Policy/Hugh Ragsdale, ed. — Cambridge: Cambridge University Press, 1993. — P. 347.

3. Rieber A. Persistent Factors…