Читаем Россия собирает своих евреев полностью

312. Shulvass M.A. Jewish Culture in Eastern Europe. The Classical Period. N.Y, 1975.

313. Simon Dubnov: The Man and His Work. Ed. by A. Steinberg. Paris, 1963.

314. Slutsky Y, Bobe M. On the History of the Jews in Russia at the End of the Eighteenth Century (Three Documents) // He-avar. 1972. Vol. XIX. P. 78—80 (иврит).

315. Soifer P.E. The Bespectacled Cossak: S.A.Bershadskii (1850—1896) and the Development ofRusso-Jewish Historiography. Ph.D. Dissertation. Pennsylvania State University, 1975.

316. Sombart W. The Jews and Modern Capitalism. Glencoe, IL, 1951.

317. Sorkin D. Moses Mendellsohn and the Religious Enlightenment. L., 1996.

318. Springer A. Enlightened Despotism and Jewish Reform: Prussia, Austria and Russia // California Slavic Studies. 1980. Vol. XI. P. 237—267.

319. Springer A. Gavriil Derzhavin's Jewish Reform Project of 1800 // CASS. 1976. Vol. X. №1. P. 1—24.

320. Springer A. The Public Career and Political Views of Gavriil Derzhavin. Ph.D. Dissertation. University of California at Los Angeles, 1971.

321. Stampfer Sh. The 1764 Census of Polish Jewry // Bar-Ilan: Annual of Bar-Ilan University Studies in Judaica and the Humanities. Vol. XXIV-XXV. Ramat-Gan, 1989. P. 41—59.

322. Stanislawski M. Tsar Nicholas I and the Jews: The Transformation of Jewish Society in Russia, 1825—1855. Philadelphia, 1983.

323. Stanley J. The Politics of the Jewish Question in the Duchy of Warsaw, 1807—1813 //JSS. 1982. Vol.XLIV. P. 47—62.

324. Starr J. The Jews in the Byzantine Empire, 641—1204. N.Y, 1939.

325. Stillschweig K. Jewish Assimilation as an Object of Legislation //HJ. 1946. Vol. VIII. №1. P.I-18.

326. Stillschweig K. Nationalism and Autonomy among East European Jewry // HJ. 1944. Vol.VI. №1. P. 28—68.

327. Strakhovsky L.I. Constitutional Aspects of the Imperial Russian Government's Policy toward National Minorities // JMH. 1941. Vol.XIII. №4. P. 467—492.

328. Szajkowski Z. Autonomy and Communal Jewish Debts during the French Revolution. N.Y, 1959.

329. Ta– Shma I.M. On the History of the Jews in Twelfth-and Thirteenth-Century Poland // Polin. Vol.X. L., 1997. P. 287—318.

330. Tama D. Collection des Proces-Verbaux et Decisions du Grand Sanhedrin. Paris, 1807.

331. Tama D. ed. Transactions of the Parisian Sanhedrin, or Acts of the Assembly of Israelitish Deputies of France and Italy convoked at Paris by an Imperial and Royal Decree, Dated May 30. L., 1807.

332. Tazbir J.Images of the Jew in the Polish Commonwealth // Polin. Vol.IV. Oxford, 1989. P. 18—30.

333. Tazbir J. Die Reformation in Polen und das Judentum // JGO. 1983. Vol.XXXI. №3. P. 386—400.

334. Teimanas D.B. L'Autonomie des communautes juives en Pologne aux XVI etXVII siecles. Paris, 1933.

335. Thackeray F.W. Antecedents of Revolution: Alexander I and the Polish Kingdom. Boulder, CO, 1980.

336. Thaden B.C. Russia's Western Borderlands, 1710—1870. Princeton, 1984.

337. Torke H.J. Continuity and Change in the Relations between Bureaucracy and Society in Russia // CASS. 1971. Vol.V. №4. p. 457—476.

338. Tractenberg J. The Devil and the Jews. L., 1943.

339. Trunk I. The Council of the Province of White Russia // YIVO. Annual of Jewish Social Science. 1956—1957. Vol.XI. P. 188—210.

340. Tugan-Baranovskii M.I. The Russian Factory in the Nineteenth Century. Homewood, IL, 1970.

341. Universal Jewish Encyclopedia. 10 vols. N.Y, 1939—1943.

342. Vemadski G. The Heresy of the Judaizers and the Policies of Ivan III of Moscow // Speculum. 1933. Vol.VII. №4. P. 436—448.

343. Vemadski G. Kievan Russia. New Haven, 1959.

344. Walter H. Moses Mendelssohn, Critic and Philosopher. N.Y, 1930.

345. Wandycz P.S. The Lands of Partitioned Poland, 1795—1918. Seattle, 1974.

346. Wamer E.A. The Russian Folk Theatre. The Hague and Paris, 1977.

347. Weinryb B.D. (Weinryb, Sucher Berek). The Beginnings of East European Jewry in Legend and Historiography // Studies and Essays in Honor of Abraham A.Neuman. Leiden, 1962. P. 445—502.

348. Weinryb B.D. The Jews of Poland. Philadelphia, 1973.

349. Weinryb B.D. Neueste Wirtschaftsgeschichte der Juden in Russland und Polen. Breslau, 1934.

350. Weintraub W. Tolerance and Intolerance in Old Poland // Canadian Slavonic Papers. 1971. Vol.XIII. P. 21—44.

351. Wieczynski J.L. Archbishop Gennadius and the West: The Impact of Catholic Ideas upon the Church of Novgorod // CFSS. 1972. Vol.VI. №3. P. 374—389.

352. Wilensky M.L. Hasidic-Mitnaggedic Polemics in the Jewish Communities of Eastern Europe: The Hostile Phase / G.D.Hundert. Essential papers on Hasidism: Origins to Present. N.Y. and L., 1991. Р. 244—271.

353. Wishnitzer M. A History of Jewish Crafts and Guilds. N.Y., 1965.

354. Wortman R.S. The Development of a Russian Legal. Consciousness. Chicago – L., 1976.

355. Yaney G.L. The Systematisation of Russian Government. Urbana, Chicago-L., 1973.

356. Zacek J.C. The Russian Bible Society and the Russian Orthodox Church // Church History. 1966. December. Vol. XXXV. P. 421—423.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука