Российская империя в сравнительной перспективе

16 Idem. Les damnes… P. 39.

17 Ibid. P. 65.

18 Fanon F. Sociologie d’une Revolution. Paris, 1968. P. 46.

19 Ibid. P. 115.

20 Fanon F. Les damnes… P. 182.

21 Ibid. P. 104.

22 Эме Сезер – вест-индский поэт. Уильям Дюбуа – крупнейший афро-американский историк. Ленгстон Хьюз – афроамериканский поэт. Воле Шоинка – нигерийский писатель, лауреат Нобелевской премии. Николас Гильен – кубинский поэт. Нгуги Ва Тхионго – кенийский писатель. Пушкин, как и Дюма (отец, а нередко и сын), зачастую включаются афро-центристами в число африканских писателей, поскольку у них была африканская кровь.

Книги и статьи афроцентристов изобилуют не только именами африканцев и афроамериканцев, многие из которых отнюдь не широко известны, но и словами, взятыми из самых различных языков Африки; при этом книги нередко сопровождаются глоссарием. Основная же идея, очевидно, в том, чтобы как можно больше африканских реалий и слов пришли на смену европейским.

23 AsanteМ.К. Afrocentricity. Trenton (USA); Asmara (Eritrea), 1996. P. 40, 42,45,46.

24 Новое русское слово (Нью-Йорк). 1989.25 апреля.

25 The Final Call. 2001.28 August. Vol. 20. № 46. P. 20–21.

26 Ibid. P. 21.

27 Ibid. P. 39.

28 JaLOUSE. 2001. Сентябрь. № i. C. 71.

29 Иноземцев В.Л. Бремя белого человека // Независимая газета. 2003.25 ноября.

30 Известия. 2003.19 декабря.

31 Лысенко Н. Абсолютная идея нашего будущего // Молодая гвардия. 1994. № 9. С. 25.

32 Федотов Т.П. Судьба и грехи России: Избранные статьи по философии русской истории и культуры. СПб., 1992. Т. 2. С. 230.

33 Сахаров А. Воспоминания: В 2 т. М., 1996. Т. I. С. 583–584.

34 Солженицын А. Чем грозит Америке плохое понимание России // Русское возрождение. 1980. № ю.

35 Солженицын А.

Бодался теленок с дубом. Paris, 1975. С. 497.

36 Там же. С. 134.

37 Известия. 2000.6 декабря.

38 Известия. 2002.8 октября.

39 Гунькин Н.В. Казачий кулак против экспансии инородцев. М. Старая Басманная, 1998. С. 332–333.

40 Там же. С. 327–328.

41 Иноземцев В.Л. Указ. соч.