Российский колокол №7-8 2016

Все русские поэты поднимали в своих вдохновенных произведениях какую-то проблематику. А иначе в чем смысл поэзии?! Играть рифмованными словами несложно, а вот сказать в такой форме о чем-то значимом и значительном – не каждому дано. Пушкин, Блок, Есенин, Маяковский, Пастернак – они смело говорили и платили за свою дерзость. Насколько близка для вас современность поэтов прошлых веков? Считаете, проблемы были и остаются одними – политика, власть, народ?

– Опыт моего общения с миром поэзии подсказывает, – настоящий поэт современен всегда. Иногда, в виде литературных опытов, пробую «продолжить» темы, поднятые когда-то Пушкиным, А.К. Толстым, Блоком, Маяковским. Насколько удачно получилось, судить читателю. К вечным поэтическим темам стоит также отнести любовь, питающую творчество в любую эпоху.

Сегодня мы имеем счастливую возможность жить, стараться понять окружающий мир и, конечно, творить будущее. Далеко не всем повезло оказаться на переломе исторических эпох. Пушкину, чтобы создать одно из самых великих своих произведений, пришлось обратиться ко времени царствования Бориса Годунова и начала Смутного времени. «Трагедия моя кончена; я перечел ее вслух один, и бил в ладоши, и кричал, ай да Пушкин! ай да сукин сын!».

Для вас самого поэтическая публицистика – близкий жанр, она часто прослеживается в ваших произведениях. Вы поднимаете злободневные вопросы и машете топором, высекая правду. Что вас цепляет в тех или иных ситуациях?

– Как известно, плетью обуха не перешибешь. Когда правду уже «высекли», махать топором бессмысленно. Не случайно, мой первый поэтический сборник вышел под названием «Торговая война». В нем речь не о правилах и способах ведения конкурентной борьбы. Мы живем в период ведения самой изощренной из всех войн – за умы и сердца людей, которые уже щедро заплатили свою цену за «демократию», «свободу совести», «права человека». Это также битва и за нравственные начала и устои. Сражение в самом разгаре, но его итог вполне предсказуем – духовное очищение одних и деградация других, тех, кто запустил этот процесс и сам участвует в нем.

Проанализировав ваше творчество, я не отнесла бы вас к той категории «народа», что предпочитает отмалчиваться в стороне. Можете назвать себя деятелем, активистом?

– Если только деятелем культуры, который должен быть открытым и понятным. Нельзя быть за «народ», не понимая мотивации представителей власти, в том числе, так называемой «элиты». С другой стороны, всем нужно понимать, если «элита» относится к своему народу как к «быдлу», то она обречена. Пушкин преподал прекрасный урок исторической памяти. Молчание народа – тревожный сигнал.

Вы сравниваете Россию прошлую и нынешнюю, много пишите о стране. Что для вас ваша страна?

– Прежде всего Родина, дающая ощущение родства и духовной взаимосвязи с окружающим миром. В образе России проявлен архетип женского одушевляющего начала. По размеру территории, природным богатствам, многообразию языков и культур, самобытности и уникальности, Россия не имеет аналогов. Она прошла путь от раздробленных княжеств, терзаемых междоусобицами, до империи, сверхдержавы, сухопутного континента. Когда-то Тютчев заметил, что русского человека выделяет умение ужиться с любым народом. Очевидно, это происходит благодаря проявлению его лучших качеств: способности к милосердию, терпимости, открытости.

Вы замечаете, как сильно семейные ценности утрачивают свою священную значимость на фоне вседозволенности, информационной доступности и разврата, упадка нравственности, что думаете об этом, к чему это ведет?