Читаем Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века полностью

До недавнего открытия нефти в Северном море полезные ископаемые ограничивались каменным углем, торфом и строительным камнем (известняк, песчаник, гранит). Железо и золото выплавляли в ничтожном количестве,{55} соль добывали путем выпаривания морской воды. Зато леса в избытке доставляли топливо, пропитание и строительный материал. Подлинные богатства таились в пресных и морских водах: лосось, форель, сельдь, треска и многие другие виды рыбы, а также тюлени и киты.

Близость моря, естественно, сказывается на климате: он прохладный, влажный и очень своенравный. Недаром говорят, что в Шотландии за один день могут смениться все времена года. Страна расположена в субатлантической зоне умеренного морского климата. Хотя к ХП-XIII вв. наступило некоторое улучшение погодных условий (малый климатический оптимум), а с XIV в. началось похолодание, считается, что в целом шотландский климат остался неизменным.{56}

Среднегодовые температурные колебания равны всего восьми градусам: от +4 °С зимой до +12 °С летом.

В почвенно-геологическом и климатическом отношении Шотландия невыгодно отличается от соседних Англии и Ирландии, где земля плодороднее, ресурсы богаче, рельеф ниже и погода теплее. Однако Шотландии присуще немалое разнообразие местных условий, от угрюмых голых скал северных островов и Кейтнесса до приветливых долин Туида и Клайда на юге. Если на юго-востоке средняя норма осадков не доходит до 750 мм в год, то на западе составляет около 2000 мм,{57} а ведь примерная ширина страны — всего 150 миль! Горные массивы сосредоточены на западе, лучшие земли — в низинах на юге и вдоль восточного побережья.

Природные факторы во многом определили и направили общественно-экономическое и культурно-этническое развитие средневековой Шотландии. Веками ее жителям приходилось усердно изыскивать и сполна использовать ограниченные средства к существованию. Племена древней Шотландии были разделены прочными естественными и социально-этническими преградами, которые преодолевались с огромным трудом. Нигде в Северной Европе сближение разнородных племен, образование единого государства не протекало так сложно и мучительно, при столь враждебных обстоятельствах. В Ирландии в VII–XI вв. столкнулись два народа (скотты и скандинавы), в Англии до нормандского завоевания — три (бритты, англосаксы и датчане), в Шотландии же — два коренных (пикты и бритты) и три пришлых (скотты, англы и скандинавы).{58}

Каждый из них оставил в истории особую печать, и на каждом мы вкратце остановимся.


2. Пикты

Начиная с 80-х гг. I в. н.э. до первых лет V в. Рим в лице своих лучших полководцев настойчиво пытался закрепиться на севере Британии. Но Каледония (Шотландия) так и не стала римской провинцией благодаря стойкому сопротивлению пиктов, которые в итоге защитили свои владения и даже прорвали грозные пограничные валы римлян.{59} В трудах античных писателей: Тацита, Птолемея, Аммиана Марцеллина — племена, жившие севернее вала Антонина (т.е. линии Клайд-Форт), именуются по-разному: каледонии, меаты, вертурионы и др. Этноним «Picti»

был впервые употреблен греко-римским панегиристом Эвмением в 297 г., причем неясно, отражает ли он в латинской форме их самоназвание или же намекает на обычай татуировки (лат. «раскрашенные»). Казалось бы, ранние письменные свидетельства и знаменитые символические стелы должны многое сообщить о преемниках древнейшего автохтонного населения Шотландии, но пока пикты остаются одним из самых таинственных этносов Европы. До сих пор не всегда удавалось отличить слабые следы их материальной культуры от других культур или даже с уверенностью разграничить находки эпохи Железного века и послеримского периода. Лишь в последние десятилетия усилиями археологов, филологов и историков покровы несколько приоткрылись…{60}

О строе и обычаях некогда могущественного народа приходится судить главным образом по внешним сведениям: известные памятники письменной традиции пиктов сводятся к единственному латинскому списку королей, составленному в IX–X вв.{61} Кроме того, обнаружено около тридцати надписей на пиктском языке, нанесенных на камни латинскими и огамическими знаками.[16] Фонетически они прочитаны, но не поддаются переводу. Полагают, что пикты использовали два языка: Р-кельтский (галло-бриттонский, родственный валлийскому) и более древний, не индоевропейский, шире употреблявшийся на севере, возможно, в религиозных обрядах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное