Читаем Руги и русы полностью

Перепуганный Бравлин внял голосу. «И прiидоша попове, и Филаретъ архиепископъ и молитву сътвориша надъ княземъ. И крестиша его въ имя Отца и Сына и Святаго Духа». Вместе с Бравлином крестились его «боляре». Затем русы покинули византийские владения в Крыму и восстановили мир.

Эта легенда настолько сенсационна, что на ней следует остановиться. Существовал ли Бравлин на самом деле? Если да, зачем и откуда он отправился в поход? Что за русские его сопровождали? Почему он носит неславянское имя? И имя ли это? Попробуем разобраться.

5. Дискуссии

Первая научная статья о житии, написанная А.В. Горским и выпущенная в 1844 году в Одессе, датирует поход русов 780–790 годами. Это смутило норманистов, потому что не укладывалось в норманскую теорию создания Руси. Тогда один из них, русский академик А.А. Куник (этнический немец, писавший свои труды на родном языке), отнес поход Бравлина ко временам Рюрика, то есть ко второй половине IX столетия. Впоследствии Куник вообще изменил мнение по поводу Бравлина и отождествил его с Владимиром Красное Солнышко, не смущаясь тем, что это прямо противоречит тексту Жития святого Стефана Сурожского. Вторжение Владимира в Крым произошло в 987 или 988 году. Крайняя дата смерти святого Стефана – 790 год. Владимир Красное Солнышко явился в Крым через два столетия после кончины святого. Насилие А.А. Куника над первоисточником очевидно, он просто подгоняет даты под концепцию. В оправдание академика можно сказать лишь то, что хронология того периода крайне неточна. Например, некоторые богословы пытались доказать, что святой Стефан умер в 750 году, что сразу приводит к удревнению похода Бравлина. Впрочем, сегодня эту раннюю датировку никто не рассматривает всерьез. Но разногласия касаются десятилетий, а не столетий.

Сурожскую легенду пристально изучали С.М. Соловьев, К.Н. Бестужев-Рюмин, Е.Е. Голубинский, а в XX веке – Г.В. Вернадский. Единой точки зрения по этому вопросу так и не сложилось.

Задуматься есть о чем. В Англосаксонской хронике первое появление скандинавов, а именно данов, зафиксировано на Британских островах под 787 годом, хотя современные исследователи указывают на ошибку хрониста и двухгодичное смещение дат. Норманны высадились в Уэссексе и перебили стражу, которая хотела их отвести к королю Беорхтрику (786–802). А в 793 году состоялась знаменитая резня монахов в Линдисфарне, учиненная викингами грабежа ради. С этого времени начинается отсчет скандинавских набегов на Европу. Если Бравлин – это рус из Скандинавии, то получается, что викинги еще раньше прошли всю Восточную Европу насквозь, основали Киев, спустились в Крым и захватили там несколько укрепленных городов. Перед нами не переселение, а крупное военное вторжение армии, которая где-то базировалась. Где? Откуда мог прийти Бравлин со своей армией? Из Швеции, которая в это время была разделена на маленькие и довольно примитивные вождества? То есть, пройдя Восточную Европу, где как раз шло расселение славян, он поживился добычей в Крыму и ушел обратно к шведам? Абсурд.

Гвин Джонс в «Истории викингов» называет славян объектом охоты викингов, которые превращали их в рабов, но такие пассажи происходят от научной безграмотности: исследователь просто не понимает, что освоение территорий Восточной Европы славянами еще продолжалось, и славяне слегка опередили викингов. А если скандинавы (во главе с Бравлином или кем-то другим) пришли в Восточную Европу раньше славян, мы опять сталкиваемся с неразрешимой загадкой. Получается, что славяне завоевали у скандинавов Киев и Ладогу, после чего… покорились этим же скандинавам-варягам? Это не просто нестыковка, это постулат, способный вызвать гомерический хохот у любого исследователя, который хоть сколько-нибудь разбирается в сути проблемы.

До тех пор, пока западные авторы не потрудятся изучить реальную историю славян и не поймут логику передвижения восточноевропейских этносов, вести полемику вообще не имеет смысла. Ясно одно: сделать викингом руса Бравлина, который в 787 году пришел в Крым и разграбил его, никак не получается.

* * *

Итак, из византийского текста – Жития святого Стефана Сурожского – нам известно о походе на полуостров русского князя со странным именем Бравлин, но датировка события и его смысл ускользают от ученых. Поход произошел в конце VIII века, то есть еще до массовых набегов викингов. Ни саги, ни северные хроники не упоминают об этом, что понятно и объяснимо: история скандинавских королевств неоправданно удревнена местными шовинистами, а реальность выглядит гораздо более жалко. В VIII – IX столетиях мы видим в Скандинавии разрозненные архаичные вождества, которые будут организованы в государства лишь к X веку под влиянием Священной Римской империи и той же Руси.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Ленин
Ленин

«След богочеловека на земле подобен рваной ране», – сказал поэт. Обожествленный советской пропагандой, В.И. Ленин оставил после себя кровавый, незаживающий рубец, который болит даже век спустя. Кем он был – величайшим гением России или ее проклятием? Вдохновенным творцом – или беспощадным разрушителем, который вместо котлована под храм светлого будущего вырыл могильный ров для русского народа? Великим гуманистом – или карателем и палачом? Гением власти – или гением террора?..Первым получив доступ в секретные архивы ЦК КПСС и НКВД-КГБ, пройдя мучительный путь от «верного ленинца» до убежденного антикоммуниста и от поклонения Вождю до полного отрицания тоталитаризма, Д.А. Волкогонов создал книгу, ставшую откровением, не просто потрясшую, а буквально перевернувшую общественное сознание. По сей день это лучшая биография Ленина, доступная отечественному читателю. Это поразительный портрет человека, искренне желавшего добра, но оставившего в нашей истории след, «подобный рваной ране», которая не зажила до сих пор.

Дмитрий Антонович Волкогонов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное