Читаем Руководство по созданию атеистов полностью

В своей работе в качестве уличного эпистемолога, как только вы начнете заниматься с верующими в диалектических интервенциях, вы заметите, что беседы о достоинствах веры не будут иметь четкого разграничения. Никто не скажет: "Хорошо, вы правы, вера неудачная эпистемология и таким образом маловероятно, что она приведет к истине. Тем не менее, наличие веры имеет огромное благо как для верующих, так и для общества".


Начинать беседы о том является ли вера полезной можно только после того как ваш собеседних четко и ясно согласится с тем, что вера- ненадежный способ к познанию истины. Как только вы добьётесь такого признания, вам практически ни когда не придется вести беседы о полезности веры. Если вас все таки втянут в такого рода дискуссию, я обычно спрашиваю своего собеседника о том, как ненадежный процесс мышления может быть кому то полезен.


Я бы так же спросил о том, как ненадежный и потенциально неверный способ мышления и рассуждения может быть полезен целой группе людей. Одна из проблем с аргументом о полезности веры в том, что люди могут ошибаться в своих собственных интересах. На личностном уровне, например, героиновые наркоманы, алкоголики и люди находящиеся в плохих отношениях иногда заявляют, что их вредные привычки или такие отношения в каком то смысле для них полезны.


Но и в реалме религиозной веры люди тоже часто ошибаются в своих интересах. Например, решения о личный отношениях, которые не поддерживаются верой (мой дедушка, который поменял свою веру в католицизм, не смог, из-за запрета Католической Церкви, провести мою маму по проходу церкви во время церемонии венчания только потому, что мои родители поженились в Апостолической Церкви), отказ от вступления в гомосексуальные отношения, нахождение в глубоко несчастном и эмоционально вредном браке из-за запретов на развод, физическое самоистязание или чрезмерное голодание, и т.д.


На макро уровне, например, Талибан считает, что лишение свободы половины населения страны или нанесение этой половине физических побоев, не только в их интересах, но так же является их обязанностью. Чем больше людей придерживаются ошибочного процесса мышления, тем больше потенциально нанесенный вред. Досовременная история наводнена культурами, изжившие себя, по крайней мере частично, из-за веры. [8]


Перейти на страницу:

Похожие книги