Руководство по созданию атеистов

13. Как коммунистическая догма так и религия, обе требуют наличие веры. Ни в той ни в другой системе не существует самокорректирующих механизмов. (В плане коммунистической идеологической обработки, думайте о марксистской идеологии; в плане религиозной обработки, думайте о католическом катехизисе.) Атеизм основан на скептицизме, а не догме и не ограничевает любопытство.

Часть восьмая: Религия и образование.

Средние и высшие учебные заведения могли бы гораздо больше способствовать борьбе с верой, эпистемологическим релятивизмом и посредственной аргументацией. В это главе я объясню почему они этого не делают и что можно предпринять для того, чтобы исправить такое положение вещей.

Также я продемонстрирую читателям некий шаблон, который я использую для того, чтобы освободить людей от заблуждений эпистемологического релятивизма (то есть показать, что любой путь, ведущий к знанию не лучше и не хуже любого другого). Вовлечение высших учебных заведений в борьбу с верой является ключевым аспектом глобальной стратегии по искоренению веры, развитию рассудочности и рациональности и воспитанию скептиков.

Многие выпускники ВУЗов станут лидерами и законодателями для следующих поколений. Мы должны подготовить педагогов, которые будут не только учить студентов мыслить критически, но и как разорвать замкнутый круг отношения к вере.

Эта глава, состоящая из трех отдельных частей является призывом к административным работникам в сфере образования, профессорском и преподавательскому составу, а также, что важнее, к активистам из студенческой среды.

Первая часть "Современная левая академическая политика: как критика посредственного мышления стала аморальной" посвещена описанию сути проблемы; вторая часть "Заявления, основанные на вере, в ходе обучения" предлагает частичные решения проблемы; третья часть "Без релятивизма" предлагает преподавателям и эпистемологам "от сохи" сценарий освобождения людей от заблуждений эпистомологического релятивизма.

Современная левая академическая политика: как критика посредственного мышления стала аморальной

"Смущение в области идей и среди людей, когда дело доходит до толерантности, рождает среду, где разум и рациональность не могут быть использованы, чтобы провести границу между полезными и посредственными идеями. Когда мы отказываемся допускать, что наши предпочтения не детерминируют с реальностью, мы создаем окружение, где реальность не может быть усовершенствована", - Мэтт Торнтон, общественный активист.