Не только тело подвергается воздействию токсинов, но так же и разум. Вера - неклассифицированное когнитивное расстройство, прячущееся под прикрытием морального преимущества. Как правило, ни кому из нас не хочется болеть и мы делаем все возможное, что бы поскорее поправиться.
Но это не относится к вирусу веры. Люди, зараженные верой, испытывают чувство благодарности за наличие у себя такого недуга. Но и не это главное в трудности отказа от веры. Самая важная трудность, по словам Деннэтта, заключаетсай в том, что наличие веры в человеке воспринимается как нравственное преимущество (Denett, 2007).
Люди, пораженные верой, не думают об этом как о недуге, а воспринимают это как дар и благословение. Страшно подумать сколько на свете неверующих, совершенно не волнующихся о возможности своего собственного инфицирования.
Причины этому скорее всего очень сложные и возможно уходят своими корнями в область нейро-биологии (Berns et al., 2012; McNamara, 2009; Newberg, 2006;Previc, 2006; Previc, 2006), но большая часть проблемы состоит в том, что вера сильно переплетена с моральностью.
Люди, зараженные вирусом веры, верят в то, что очень важно во что то верить, не важно во что. Они это считают признаком достоинства или хорошего качества (Dennett, 2007; Dennett & LaScola, 2010).
Такой распространенный и чрезвычайно устойчивый феномен - своего рода мем - приобрёл такую силу, что стал укоренившейся культурной ценностью и истиной априори: Верь во что-нибудь. Отстаивай свою веру.
Вера - это хорошо. Вера - это важно. Вера делает нас лучше. Верующий человек - это хороших человек. В нашем обществе наличие и отстаивание веры - положительное качество. Даже такое выражение как "Отстаивай то, во что веришь" несет в себе что-то позитивное: качество к которому необходимо стремиться и намек на моральный недостаток, если этого в человеке нет.
Отстаивать то, во что ты веришь полностью зависит от того во что именно ты веришь и почему ты в это веришь. Простое наличие твёрдой веры не обязательно является признаком чего то положительного. Нельзя сделать заключение о человеке только на основе силы его веры во что то. Страстная вера не может быть эквивалентом хорошего человека.
Более того, "отстаивай то, во что веришь" и "вера во что-то" являются ценностями, по сути, доксастически уничтожающие какую-то конкретную веру. Важно верить в те вещи, которые являются правдой. [1]