Руководство по созданию атеистов

"Зачастую, в результате длительного диалога по Сократу, человек приходит к осознанию того, что то, что казалось очевидным, на самом деле таким не является."- Пётр Богосян, "Педагогика по Сократу" (Peter Boghossian, "Socratic Pedagogy")

Целью данной главы является демонстрация того как пользоваться методом Сократа в качестве вмешательства при освобождении людей от религиозной веры. И хотя метод Сократа может с первого взгляда показаться сложным, на самом деле это просто техника задавания вопросов и получения ответов.

Уличный эпистемолог может рассуждать с неразумными людьми. В течение более чем двадцати лет я только этим и занимался, и сделал на этом целую карьеру. Но вам понадобится что то большее, чем те стратегии, описанные в главе 4, что бы успешно вытаскивать людей из той веры, в которую они себя загнали.

Помимо веры, основанной на религии, существует множество других вер или суеверий, не имеющих под собой ни каких доказательств: вождение машины красного цвета увеличивает вероятность того, что вас оштрафуют за превышение скорости, или, например, неверная народная мудрость о том, что если выйти в хородную погоду недостаточно одетым, то можно подхватить простуду, или такое суеверие, где говорится, что если пройти под лесницей, то это принесет неудачу.

В этой главе я расскажу об основной методике которую я использую при помомощи людям, пойманым в доксастическую ловушку. Метод Сократа- мощное, бесплатное, диалектическое вмешательство, способное помочь людям освободиться от веры. Если его использовать эффективно, то метод Сократа в состоянии создать ситуацию доксастической открытости- момент, когда человек понимать, что его логика ошибочна.

В таких ситуациях люди становятся менее уверенными в своих идеях и более открытыми в отношении альтернативных гипотез и объяснений. Люди начинают осознавать своё невежество.

Использование метода Сократа это как вручение инструмента в руки верующего, который сам же и использует его для разрушения своей собственной веры. Сократ использовал этот метод, что бы показать людям, что они не знают то, что они считали, что знают хорошо.[1]

Он обнажал неверные утверждения, вызывал чувство волнения и противоречия в своих собеседниках, посредством задачи наведенных вопросов, но в неугрожающем тоне. Такие беседы заставляли людей не только задумываться и переоценивать, но, во многих случаях, и полностью менять свои убеждения.