Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости

Иерархия эгрегора обусловлена его бытийной массой. Эгрегоры, «работающие» на богов, отражают их бытийную массу в чистом виде. Эгрегоры, «работающие» на другие эгрегоры, зависят от бытийной массы последних. Эгрегоры-слуги по этой причине, чтобы выжить, стать сильнее и обрести самостоятельность от эгрегора-демиурга, заинтересованы в обретении дополнительного источника своей энергоинформационной мощи. И этот источник они находят в людях. Каждый человек обладает своим показателем бытийной массы. Если эгрегору получается «захватить» как можно больше людей (и желательно с высоким показателем БМ), он обретает большую степень свободы и самостоятельность.

Так, например, христианство — это эгрегор, подключённый к каналу Христа, а эгрегор церкви, паразитирующий на нем, — это эгрегор-слуга, которого интересует не столько христианизация паствы, сколько её воцерковление. И с точки зрения ортодоксальных попов, быть просто христианином недостаточно, если ты игнорируешь церковь — с её позиции ты «неправильный» верующий.

Или еще: есть Тора — священное писание иудеев, а есть Талмуд — фарисейские многотомные описания и толкования заповедей Торы. Не будет считаться иудей правоверным, если он «живёт по Торе», но игнорирует занудство Талмуда.

Но совсем яркий показатель в исламе: для шиитов не является правоверным мусульманином суннит, а для суннита, соответственно, шиит.

«Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом» — благородная истина, достойная всяческой похвалы. Но в реальности она обретает совсем иные черты: «И раньше, чем зашла заря, рабы зарезали царя».

Эгрегоры-слуги, искусственные программы-помощники вместо того, чтобы реально конкурировать со своей материнской структурой, подчиняясь ей, стараться обрести те же характеристики, что и она, предпочитают, скорее, её убить, чем учиться. Церковь не снимет с креста своего бога, чтобы не возрождать реальную силу, способную эту церковь уничтожить; талмудисты не допустят пересмотра канона, чтобы остаться существовать в собственной значимости «богоизбранности»; мусульмане не позволят упразднить две враждующие традиции, иначе им придётся начать войну со всем миром и со всеми религиями.

Чтобы безошибочно понимать, есть ли за эгрегором реальная сила или это эгрегор-слуга, постарайтесь увидеть:

1. Заинтересован ли эгрегор в «наборе» новых адептов.

2. Есть ли у него ярко выраженная идея, или он исповедует информационную «толерантность» и «мультикультуризм».

3. Чтобы распространить информацию о себе, ему приходится пользоваться «человеческими» методами: печатное слово, реклама с традиционным обманом, постоянное лицедейство и попытки рядиться в чужие одежды.

4. От кого он реально зависит и что делает, чтобы эту зависимость нивелировать.

Всё это показатели несвободы и попыток достичь её любыми способами.

Эгрегориальная зависимость

➧ Выход из-под эгрегориальной зависимости. В чём выражается эгрегориальная зависимость и как избавиться от неё?

Эгрегориальная зависимость — это заключение сознания человека в рамки возможностей (и невозможностей) какой-то определённой идеи. Идеи могут быть совершенно разные, и их огромное количество. Нужны они для того, чтобы люди могли объединиться по общности интересов.

Изначально, когда затевался сам проект формирования эгрегориального пространства, он делался как раз именно с той целью, чтобы через его работу людям было бы удобнее друг друга найти. По интересам, по схожести мыслей, по схожести предпочтений, по одинаковым задачам — схем пересечения множеств — тьма. Пересечение по какому-то свойству даёт возможность большой группе людей, основываясь только на этом свойстве, объединиться друг с другом для выполнения поставленной задачи, выполнить её, измениться в процессе такого выполнения и разойтись в свои сферы изменённого интереса. Но так планировалось по изначальной задумке. На практике всё получилось несколько иначе.

Эгрегоры строятся не людьми, эгрегоры строятся генераторами идей — богами. Ни человек, ни эгрегор не порождают идею — они её воспринимают. Если связь между генератором (создателем) идеи и её реализатором существует, то всё будет происходить так, как надо. Однако, в силу определённых катаклизмов, связь между прародителем идеи (богом), посредником-коммутатором (эгрегориальным слоем) и человеком была нарушена, и эгрегоры обрели самостоятельность. Как Голем, который получил те же права и свободы, какие имел его легендарный создатель раввин Лёв; как машина, которая не реагирует на команды оператора; как слуга, возомнивший себя хозяином. Люди, также потерявшие связь со своими богами, увидели в эгрегориальном принципе единственную форму удовлетворения внутренней потребности в защите. Именно на возбуждении состояния внутренней защищённости и работают все эгрегориальные системы.