Русь и Рим. Как все начиналось. Христос

Обычно история гонений воспринимается следующим образом. Дескать, христианство было новой и непонятной верой для римских императоров. Они понятия не имели о Христе и даже не интересовались этим вопросом. Единственное, чего им хотелось, – чтобы христиане подчинялись римским законам и обожествляли личность императора. Христиане отказывались, поскольку это противоречило их вероучению. Поэтому и возникали гонения.

Однако, если обратиться к старым источникам, обнаруживаются интересные подробности, заставляющие усомниться в правильности описанной картины. Сообщается, например, что римские императоры-«язычники» вмешивались в христианские споры и даже принимали участие в христианских богослужениях. Так, например, в рукописной Кормчей 1620 года содержится известие о самом первом христианском соборе, проходившем во времена «языческого» царя Аврелиана, который ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОВАЛ на этом соборе и помог решить некий спорный вопрос. Вот это место: «Во времяна Аврелияна царя Римскаго Павел Самосатский Божия града епископъ, рекше Антиохийский, бысть начальникъ ереси. Христа бо истиннаго Бога нашего проста человека глаголаше… цареви Аврелияну святый собор помолися, и еже о Палове шатании возвести ему. Он же аще и еллин беаше, осуди противящагося единоверныхъ суду от тех отсечену быти собора. И тако изгнанъ бысть изъ церкве».

Другой пример. «Летописец Еллинский и Римский» сообщает, что император Нумериан, будучи в Антиохии, пытался причаститься в христианской церкви. Однако епископ антиохийский Вавила отказал ему, за что был казнен нечестивым императором. Вот текст: <<И царствова Нумирианъ. И бо святый Вавvла епископъ в Антиохии, и грядыи с воины царь на пръсы, вниде присетить христианескъ тайнъ. Абие срете святыи Вавvла и устави и’, глаголя: «Сквернавь еси от жертвъ кумирскихъ, и не дам ти видети таины Бога жива». И разгневася царь и повеле убити Вавvлу и с ним трие младенци>>.

Перевод: <<И царствовал Нумериан. И был Святой Вавила, епископ Антиохии. И когда шел царь с войском на персов, вошел ПРИЧАСТИТЬСЯ ХРИСТИАНСКИЙ ТАИН. Тут же Святой Вавила встретил и остановил его, сказав: «Ты осквернен от жертв кумирам и не дам тебе видеть таинства живого Бога». И разгневался царь и повелел убить Вавилу и трех младших с ним>>.

Итак, царь по дороге на войну заходит в христианскую церковь причаститься. Однако епископ не пускает его и отказывает в причастии из-за поклонения «кумирам».

Но ведь это – обычная картина средневековой церковной жизни. В христианском государстве идет церковный спор. Царь придерживается одного мнения в споре, епископ – другого. Между ними происходит столкновение. Епископ отказывает царю в причастии. Царь казнит епископа. Таких случаев было сколько угодно.

Важно, что царь хочет причаститься, причем именно перед битвой, чтобы Бог помог одолеть врага, и отказ епископа приводит его в ярость. Неужели «язычник», «эллин», человек не имеющий никакого представления о Христе и не интересующийся христианством, будет так поступать? Вряд ли. Возникает впечатление, что речь идет не о гонении на христиан со стороны неких «язычников-эллинов», а о разногласиях между христианскими течениями. Возможно, далекими друг от друга, но все-таки христианскими. Борьба между которыми то затихала, то вспыхивала вновь. Как, собственно, и говорится о гонениях на первых христиан. Оно то затихало, то вспыхивало.

Приглядимся внимательней к основному поводу для гонений. Он звучит достаточно четко – ОТКАЗ ХРИСТИАН ПРИЗНАТЬ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ИМПЕРАТОРА. Действительно, современная нам христианская церковь не допускает мысли, чтобы царь мог равнять себя с Богом. Но для императоров, предшествующих Константину Великому такая мысль казалась совершенно естественной. Они искренне возмущались, если кто-то отказывался ее признавать.

Возникает впечатление, что христианство первых царей Империи и гонимое ими апостольское христианство, которое, в конце концов, восторжествовало и чья традиция дожила до наших дней – это были две существенно разные ветви первоначального христианства.

Когда, согласно Новой хронологии, начались гонения на христиан?

Поскольку Христос был распят в 1185 году, гонения на христиан не могли начаться раньше конца XII века. Но и первые сто лет после Христа они вряд ли могли достигать заметного уровня, поскольку это было время войн и смут, когда Древняя Империя со столицей на Босфоре развалилась, а новая Империя со столицей в Ростове Великом, Владимире и Ярославле только зарождалась. Скорее всего, гонения начались в середине XIV века, когда «античная» Римская Империя – она же Великая Русско-Ордынская Империя XIII–XIV веков – достигла своего наивысшего могущества, ее основные завоевания были завершены, и началась мирная эпоха, способствующая развитию различного рода споров и разногласий, которые в обстановке войны обычно притупляются.

Русско-ордынские цари, они же «античные римские императоры – еллины» были христианами и, более того, РОДСТВЕННИКАМИ ХРИСТА. Но их христианство существенно отличалось от привычного нам сегодня апостольского христианства.