Русь и Рим. Как все начиналось. Христос

Согласно Новой хронологии, османское, или, правильнее сказать, рос-манское завоевание XV века, начал сам пророк Магомет, а не его последователи через 900 лет после него, как думают нынешние историки. В Библии это завоевание описано как завоевание земли обетованной пророком Моисеем. При этом библейский Моисей соответствует Магомету, а его брат Аарон – родственнику Магомета Али (Илье). В русской истории Магомет известен как Улу-Магомет, беглый золото-ордынский хан[19].

Османы вышли из Владимиро-Суздальской Руси. Около 1430 года они основали Казань. В 1453 году, уже после смерти Магомета-Моисея, они взяли столицу Империи город Константинополь. В итоге османская власть установилась как в Константинополе, переименованном ими в Стамбул, так и на Руси. На престолы московской Руси и Турции-Византии взошли родственные династии московских царей и османских султанов. Это были христианские династии. Но, в то же время, они почитали Магомета и Али (Илью) как великих христианских святых. И лишь гораздо позже, в XVII веке, уже после распада Империи, первоначальная христианско-магометанская вера XV века разделилась на русское православие, полностью отвергнувшее Магомета, и мусульманское правоверие, противопоставившее себя Христу. Яркие воспоминания о богатыре Илье (Али) сохранились на Руси в виде народных былин об Илье Муромце и его чудесном мече, полученном в наследство от еще более могучего богатыря Святогора. Это и был легендарный меч Зюльфакар, принадлежавший Али.

Возникновение ислама в начале XV века было тесно связано с напряженным ожиданием конца света в 7000-м году от Адама по русско-византийской эре, то есть в 1492 году н. э. Первоначальный, основной подъем османского завоевания в XV веке прошел в первую очередь на волне страха и ужаса перед наступающим концом света в 1492 году. Именно о конце света больше всего говорит Коран, повторяя на разные лады одну и ту же мысль – бойтесь и готовьтесь, скоро придет «этот день», день Страшного суда, когда небеса свернутся, земля потрясется и выровняется, горы сотрутся, моря вскипят, мертвые воскреснут, и все пойдут на Страшный суд.

После того как в 1492 году конца света не случилось, османский подъем постепенно пошел на спад. К XVII веку он совсем угас.

Конечно, такая крупная победа, как победа османского завоевания, не могла основываться лишь на религиозном воодушевлении. У османской победы была и глубокая чисто военная подоплека. Наряду с подъемом, возбужденным ожиданием близкого конца света, победа османов была обусловлена попавшим им в руки секретом булатной стали. Булат рубил обычную сталь и давал огромное преимущество в рукопашной схватке. Источником булатной стали был метеорит, упавший под Ярославлем в 1415 году (в обычную сталь добавляли частицы метеоритного железа). С этой даты, собственно, и началось османское движение. Главной и, по сути, единственной ударной силой османов в течение XV–XVI веков был вооруженный булатным оружием воинский орден янычар-иноков, первоначально составленный из иноков русских монастырей, а затем пополнявшийся крещеными мальчиками-славянами, которых отбирали у родителей в детском возрасте и сурово воспитывали.

Наша реконструкция этой эпохи будет изложена в настоящем издании в общих чертах[20]

.

<p>4.7. Возрождение и Реформация: конец XV–XVI века</p>

Перед падением Константинополя в 1453 году под ударом османов, часть имперских бояр, понимая, что столица неминуемо падет, бежала из города, вероятно, с ведома императора, взяв с собой значительные запасы золота. Беглецы осели на юге Италии в малоизвестном тогда городе, который лишь впоследствии стал называться громким именем «Рим». Они построили Ватикан, спрятали там свое золото, а в качестве прикрытия сделали своих предводителей местными епископами, впоследствии назвав их «римскими папами». По сути, знатные беглецы ушли в подполье и начали оттуда тайную борьбу с новыми правителями Империи – османами, которых считали варварами, незаконно занявшими принадлежащий им по праву имперский престол. Не имея сил сразиться со своим противником открыто на поле боя, они начали длительную работу по расшатыванию устоев существующего порядка. Именно им и их последователям принадлежат идеи «Возрождения», «Реформации», а также идея переписывания истории в ложном, выгодном для себя ключе. Вкупе с созданием «первоисточников» на специально придуманных якобы «античных» языках.

В целом, их деятельность завершилась успехом. Однако, как часто бывает, власть, к которой стремятся мятежники, в конце концов ускользает от них, хотя именно они сделали всё для её свержения и захвата. Но власть в итоге попадает к совсем другим людям, которые не готовили мятежа, а просто оказались в нужное время в нужном месте.

Наша реконструкция этой эпохи будет в общих чертах описана в настоящем издании[21].

<p>4.8 Эпоха Ивана «Грозного» и распад Империи в огне Великой Смуты. Середина XVI века – 1613 год</p>