Возникает естественная мысль: миф о Золотом веке, по-видимому возник как воспоминание о царствовании Христа в 1182–1185 годах. Об этом же, вероятно, говорит и старинное христианское выражение «лето Господне приятно», означающее время служения Христа перед его распятием (В. В. Болотов «Лекции по истории древней церкви», т. 1, с. 91). Ведь, как мы начинаем понимать, евангельское «служение» Христа – это время Его царствования, воспоминания о котором превратились в легенду о Золотом веке. Вероятно, что-то подобное было написано и в тексте, который редактировал Хониат. Причем описание было, по-видимому, настолько выразительно, что Хониат сохранил его, несмотря на все свое отрицательное отношение к Андронику.
В нашей книге «Царь Славян» мы подтвердили мнение некоторых исследователей, которые еще в XIX веке прямо говорили, что «древне»-египетский бог Осирис является отражением Христа. В связи с этим стоит отметить утверждение египетских мифов, что при Осирисе в Египте царил Золотой Век. Исследователи уже давно обратили внимание на легенду о царствовании Осириса на земле КАК ДОБРОГО ВЛАДЫКИ, ПРИ КОТОРОМ ЕГИПЕТ ПЕРЕЖИЛ СВОЙ ЗОЛОТОЙ ВЕК.
2.17. Андроник-Христос с косой в руках
Никита Хониат сообщает об Андронике следующее: «С внешней стороны, близ северных врат храма, выходящих на площадь, он на огромной картине изобразил самого себя не в царском облачении, и не в золотом императорском одеянии, но в виде бедного земледельца, в одежде синего цвета, опускающейся до поясницы, и в белых сапогах, доходящих до колен.
В РУКЕ У ЭТОГО ЗЕМЛЕДЕЛЬЦА БЫЛА ТЯЖЕЛАЯ И БОЛЬШАЯ КРИВАЯ КОСА».
Кроме того, из «Истории» Никиты Хониата можно заключить, что Андроника называли СЕРПОНОСЦЕМ. А именно: «По общему мнению к нему (то есть к Андронику – Авт.) относится это древнее предсказание: «СЕРПОНОСЕЦ, тебя ждут четыре месяца»». Напомним, что серп, как и коса, предназначен для срезания трав и злаков.
Отсюда видно, что Андроник-Христос хорошо косил. Вполне возможно, что именно Он изобрел косу – одно из основных орудий русского крестьянина, без которого невозможна заготовка сена на зиму в таких количествах, как на Руси. Поэтому и повелел изобразить Себя с косой в руках на стене храма. 2.18. Огромный рост Андроника соответствует росту Христа на плащанице
Рост Христа, измеренный по Туринской Плащанице, составляет, как известно, 175–180 сантиметров. Что для прежних времен, когда люди были намного ниже, чем сегодня – очень много. Такой человек должен был считаться очень высоким, огромным. Соответствует ли это описаниям императора Андроника? Да, причем в точности.
Никита Хониат несколько раз подчеркивает огромный рост Андроника.
Вот несколько примеров:
«они УДИВЛЯЛИСЬ ЕГО РОСТУ» «Стан у него был прямой, РОСТ ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ»
«во всю длину СВОЕГО ОГРОМНОГО РОСТА».
На рис. 1 приведен лик Христа с Туринской плащаницы. Согласно нашим исследованиям, Туринская плащаница – подлинник, относящийся к XII веку, к эпохе Христа, см. подробности в нашей книге «Царь Славян». Таким образом, лик Христа на плащанице это подлинное изображение. Та к выглядел Христос.
2.19. Вифлеемская звезд и комета, «изображающая собой Андроника»
Никита Хониат упоминает о некоей комете, явившейся на небе перед воцарением Андроника и «явно изображавшей собой самого Андроника». Мы цитируем: «В это время явилась на небе комета, которая предвещала будущие бедствия и ЯВНО ИЗОБРАЖАЛА СОБОЙ САМОГО АНДРОНИКА. Представляя внешним своим видом образ и изгибы змеи, явившееся светило то вытягивалось, то спустя немного свивалось в кольца, а иногда представлялось как бы с отверстием пасти и приводило в ужас боязливых зрителей».
Хониат не связывает комету с рождением Андроника, но пишет, что она «изображала самого Андроника». Вполне вероятно, что речь здесь идет о комете, возвестившей рождение Андроника-Христа в 1152 году. В нашей книге «Царь Славян» мы подробно пишем о Вифлеемской звезде – вспышке сверхновой, произошедшей около 1150 года н. э., а также о комете Галлея, которая также проходила мимо Земли около того времени. 2.20. Раздвоенная борода Христа и раздвоенная борода Андроника
На многих иконах и картинах Христос изображается с раздвоенной бородой.
Средневековый источник «Послание Лентула», например, утверждает, что «Он (Христос – Авт.) имеет густую коричневую бороду в цвет Его волос, не длинную, но РАЗДЕЛЕННУЮ НАДВОЕ».