Русь и Рим. Крест и порох.

Недалеко от Куликова поля Дмитрию Донскому были преподнесены две знаменитые русские иконы Божьей Матери — Донская и ГРЕБНЕВСКАЯ. По поводу Донской иконы и мест в Москве, с ней связанных, отсылаем читателя к нашим книгам «Новая хронология Руси» и «Москва в свете Новой хронологии».

Вот что известно о Гребневской иконе:

«После битвы великий князь Дмитрий Иванович ... возвращался домой ... В местечке Гребенях,

НЕДАЛЕКО ОТ МЕСТА СРАЖЕНИЯ, князь,

по преданию, стал прощаться с войском. Ратные люди преподнесли ему икону Божьей Матери. По месту преподнесения она получила название Гребен-ской (Гребневской) Богоматери и стала национальной святыней. Вначале икона находилась в Успенском соборе Московского Кремля, а затем в 1472 году для нее была построена деревянная церковь ... Деревянную сменила каменная. Переменилось с XVII века и название: теперь церковь имела имя главной иконы (то есть вместо Успенской стала называться церковью Гребневской Богоматери. —Авт.). Она стояла до 1930-х годов на Лубянской площади,

за Никольскими воротами, в самом начале Мясницкой улицы, на правой стороне» (Федоров М. Ф. «Поле Куликово и Щелковский край. К 625-летию Куликовской битвы». Фрязино, «Мещера», 2005).

Лубянская площадь, где находилась Гребневская икона, расположена как раз на вершине одного из холмов, ограничивающих московские Кулиш-ки. С Лубянки вполне можно было наблюдать за ходом боя на Кулишках. Не исключено, что именно на Лубянке и располагался стан Дмитрия Донского во время Куликовской битвы. Ведь летопись прямо говорит, что войска Мамая и Дмитрия шли навстречу друг другу, СТЕКАЯ С ДВУХ ХОЛМОВ: «И выступиша татарская сила на шоломя, и поидоша с шоломяни. Такоже и крестьянская сила поидоша с шоломяни и сташе на поле чисте, на месте тверде» («Лицевой Летописный Свод»).

Но Красный (Таганский) и Лубянский холмы стоят как раз напротив друг друга. А между ними расположены Кулишки.

Возможно, церковь для Гребневской иконы была поставлена на Лубянке именно потому, что там была ставка Дмитрия Донского. Считается, что первоначальная церковь, построенная в XV веке, была деревянной, и лишь впоследствии ее перестроили из камня.

Итак, Гребневская икона была достаточно знаменита в русской истории и непосредственно связана с Куликовской битвой. Может ли она помочь нам в установлении МЕСТА БИТВЫ? Да, может. Обратим внимание, что икона была подарена Дмитрию Донскому в местечке Гребни или Гребени РЯДОМ с Куликовым полем. Давайте выясним, где находились эти куликовские Гребни? Оказывается, они располагались возле устья некой реки под названием ЧАРА.

В «Сказании о чудотворной Гребенской иконе Божией Матери, находящейся в Москве» ... говорится: «Когда Великий Князь Дмитрий Иоаннович, Московский и всей Великой России обладатель, после поражения гордаго Мамая и обращения в бегство несметных его полчищ, торжественно возвращался в Москву, живущие на берегах Дона козаки радостно стремились на встречу к нему, со святыми иконами и крестами, благодаря его, как избавителя России от ига неверных, и принося ему различные дары. Так, вначале преподнесена была Великому Князю чудотворная икона Пресвятыя Богородицы Одигитрии, именуемыя Донския, от жителей города Сиротина, из храма Благовещения, а ПО

ДОСТИЖЕНИИ ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ ДМИТРИЕМ ИОАННОВИЧЕМ КОЗАЧЬ-

ЕГО ГОРОДА ГРЕБЕНИ, НА УСТЬЕ РЕКИ ЧАРЫ, ЖИВУЩИЕ ТАМ КОЗАКИ ТАКЖЕ ВЫШЛИ НАВСТРЕЧУ Великому Князю с крестами и святыми иконами И ПОДНЕСЛИ ЕМУ В ДАР ОБРАЗ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ, издавна прославленный у них чудесами ... Победитель Мамая, приняв сии безценные дары с верою и любовью, пожаловал Козаков многими милостями и жалованьем, достигнув же Москвы, поставил икону в соборном храме Успенья Пресвятыя Богородицы». («Сказание о чудотворной Гребенской иконе Божией Матери, находящейся в Москве». С.-Петербург, 1857, с. 1—2).

В известном каталоге московских церквей «Сорок сороков», в описании уже не существующей ныне церкви Гребневской иконы Божией матери на Лубянке, говорится: «По преданию, икону поднесли в 1380 году Димитрию Донскому казаки с реки ЧАРА».

Об иконе Гребневской Божьей Матери имеется и ряд других известий. Некоторые считают, что икона была поднесена не после, а накануне Куликовской битвы. Однако все источники сходятся в том, что икону эту преподнесли Дмитрию Донскому греб-невские казаки, жившие на некоей реке под названием ЧАРА или Чира НЕДАЛЕКО ОТ МЕСТА КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ. Почему казаки эти назывались ГРЕБНЕВСКИМИ, мнения исследователей расходятся. Одни считают, что атамана звали Гребнев, другие — что казаки были из города Гребни или из станицы Гребневской. По третьей версии имеются в виду гребенские казаки Северного Кавказа, соседи терских казаков.