Русь и Рим. После Христа

В Новой хронологии египетский бог Гор с головой сокола – это муж Богородицы, евангельский Иосиф, земной отец Христа. Его присутствие на столь почетном месте в первоначальной гробнице Христа вполне естественно. Дело в том, что в царском христианстве, памятником которого является Абу-Симбел, в отличие от апостольского христианства, обожествлялся не только сам Христос, но и другие представители древнего царского рода Империи. Догмата о непорочном Зачатии у царских христиан не было. Да, зачатие Христа считалось ими чудесным и божественным явлением, но родственная связь Христа и Иосифа при этом не отрицалась. Считалось, что у Христа были одновременно и небесный и земной отец. Что и неудивительно – ведь иначе представители царского рода, родственники Христа со стороны отца, теряли кровную связь с Христом. И, соответственно, теряли право обожествлять себя, ставить свои изображения в алтарях христианских храмов и т.п. А, как мы знаем, все это они делали. Значит, они действительно считали себя кровными родственниками Христа по линии отца.

Недаром при изображении Благовещения древнеегипетские картины показывают ОБОИХ супругов – не только Исиду, но и ее мужа – которым архангел возвещает Благую весть о зачатии их божественного Сына. См. подробности в нашей книге «Бог войны».

С другой стороны, апостольские христиане, несогласные с обожествлением царей и признававшие божественность только одного Христа, приняли догмат Непорочного зачатия. Тем самым они отвергали кровную связь Христа и Иосифа и выбивали почву из-под обожествления царей, родственников Христа по отцу.

Пойдем дальше. Над входом в Большой храм Абу Симбела помещена длинная иероглифическая надпись, которая симметрично разбегается в обе стороны от своего центрального символа, в качестве которого выступает египетский крест «анх», а под ним – картуш, содержащий такой же крест.

Таким образом, центральный, главный символ этой надписи – КРЕСТ. А ближайшие к нему иероглифы представляют собой каноническую надпись, которая часто встречается на древнеегипетских памятниках. Она есть и в гробнице фараона Рамзеса IV в Долине Царей, которая в Средние века использовалась в качестве ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ. Нам повезло, что некоторые иероглифические надписи в этой гробнице снабжены христианскими пояснениями на греческом языке. См. наши книги «Новая хронология Египта» и «Египетский Альбом». В частности, абу-симбельская надпись, о которой идет речь, снабжена совершенно недвусмысленными пояснениями: «Х † IС» и «ЕММАNОYНЛ КС Θ С». То есть: «Христос Iсус Еммануил Кристос Бог». Напомним, что Еммануил, согласно Евангелиям, – одно из имен Христа: (Матфей 1:23). Сокращение «ΘС» в конце надписи означает «Теос», то есть Бог, по-гречески.

Таким образом, над входом в Большой храм Абу-Симбела помещен крест, а вокруг него надпись с именем ХРИСТА.

В Абу-Симбеле присутствует и множество других иероглифических надписей с именем Христа. В частности – два картуша, которые примечательны тем, что гораздо чаще других встречаются в обоих храмах Абу-Симбела. Помимо прочего, они высечены на груди и на руках четырех фигур-гигантов, сидящих перед входом в Большой храм. Кроме того, они ДЕСЯТКИ РАЗ повторены на внешней стене Большого храма. В гробнице Рамзеса IV рядом с такими же картушами помещена пояснительная греческая надпись «ХС ХС IС IС» (под титлами) – то есть «Исус Христос», повторенное дважды. Таким образом, эти картуши также заключают в себе ИМЕНА ХРИСТА.

Отметим, что оба эти картуша постоянно встречаются и на египетских изображениях Воздвижения Креста. Важно, что они помещаются В ТОЧНОСТИ НА КРЕСТЕ, символизируя, тем самым, либо самого распятого Христа, либо табличку с Его именем, прибитую к кресту. Напомним, что, согласно Евангелиям, на кресте была приделана табличка с надписью: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Матфей 27:37). А на некоторых древне-египетских изображениях Воздвижения вместо абу-симбельских картушей появляется сам Христос-Осирис. Отсылаем за подробностями к нашим книгам «Последний путь Святого Семейства», «Новая хронология Египта», «Египетский Альбом».

4.5. Тайная гробница Осириса, устроенная Исидой на южной границе Египта

Вспомним, что мы говорили выше о мощах Осириса и об устроенной Исидой-Богородицей тайной гробнице Осириса-Христа на границе Эфиопии и Египта против места, называемого Филе. ИМЕННО В ТЕХ МЕСТАХ И НАХОДИТСЯ АБУ-СИМБЕЛ. Ближайший к Абу-Симбелу крупный древнеегипетский храм расположен как раз на острове Филе.

4.6. Наша реконструкция

Христос, он же император Андроник, был распят в 1185 году после кровавого мятежа в столице. Мятеж был поднят некоторыми членами царской семьи. После казни Христа тело было тайно передано ближайшим родственникам для погребения. Вообще, согласно установленному порядку, членов царской семьи хоронили на их древнем родовом кладбище в Долине Царей в Египте тайно, простой народ туда не допускали.