Русь Заповедная

Начало года было в древние времена приурочено к началу Овсеней, то есть около 1 сентября. Нынешний Новый год совпадает с древним праздником Велеса. Это Божество было всё тем же Богом, Лик которого был Солнцем, и его, как Хранителя Стад, можно сравнить с Индрой ведийцев. Но Влес, или Велес, был Водителем Путешествующих, Пастухом Звёздным, Покровителем Музыки и Песни, Искусства, Врачевания. В нём можно видеть ведического пастуха, слившегося с Питри (Питрис) и ставшего Божеством. То, что ему подчинены Стада, Врачевание, Травы, Зелень, ясно говорит за его ведическое происхождение. На Новый год хозяйка дома шерстинку жжёт на Новом Огне в знак удлинения дня «на волос»! В этот же день, как у ведийцев, мальчишки прибегают с карманами, полными зерна, поют «славу» людям и Богу, бросают зерно в Красный Угол, где стоит Сноп-Прадед Вселенной с Рождества. В это утро на заре старики пьют снеговую воду «с калёного железа», чтобы кости не ломило. В этот день полагалось взять пучок сена, обвязать его шерстиной и сжечь в Новом Огне. Это — пережиток Жертвы Велесу. К этому дню, как и Колядину Дню, готовили крепкое пиво, заваренное на сене, запущенное мёдом, хмелем, дрожжами. Само приготовление его напоминает приготовление Сомы. Там тоже ведийцы раздавливали траву, мешали её, видимо, с мёдом и цедили через шерсть. Велесово пиво на Руси цедили через шерсть! В этом сходство с ведическим рецептом Сомы. На Новый год гадали, как и на Рождество, о суженом-ряженом. Лили в воду воск, свинец, смотрели на кофейную гущу (более позднее гадание), гадали на бобах или же наливали густого квасу в стакан, выпивали его и смотрели по пене, смотрели через воду на золу от клочка сена и шерсти, сожжённых на Новом Огне. По контурам, по неясным намёкам теней, судили, что будет. Заходя в хлев, приносили пучок сена, смотрели, как корова к нему подойдёт: мотнёт головой или нет. Разные виды гаданий указывают на разные эпохи и разные влияния других верований и обычаев. Гадание со свечой перед зеркалом, вероятно, более позднего происхождения. Гадание по брошенной в огонь коже, непременно с шерстью на ней, древнее. Шкуру вытаскивали и рассматривали, старики или старухи объясняли по образовавшимся неровностям и теням, обожжённым местам на ней, будущее гадающему. Гадали также по костям, брошенным в огонь, вытаскивали их раньше, чем окончательно сгорят, и судили о будущем по знакам, оставленным огнём. Особенно часто употребляли для этого кости ягнёнка. В Азии, у монголов, до сих пор сохранился этот способ гадания. Вероятно, он пастушьего происхождения.

КРЕЩЕНСКИЕ ДНИ