Русь Заповедная

В сказках жителей Юрьевки поминается Великан, вырывающий Дуб с корнем и этим Дубом разящий Демонов, забравшихся на Сиву-Хмару (Тучу). Всякий раз, как Молния разветвляется в виде дерева, «старые люди» восклицали: «Чур, Чур, Пращур! Блискавиче дерево вижу!» и крестились при этом. Конечно, Великан — Перун, заместивший собой Индру. Тем больше, что Молонье Дерево его — Дуб, как известно, Священное Дерево Боголесья. Сива-Туча в этом случае — Тёмная Туча Сив-Бога, на которую забираются в тщетном их порыве к Свар, Сварге, Демоны, или Нечистая Сила. «Блискавиче дерево» — Перунье Древо Дуб, или же Молонье Древо. Обычай креститься при этом вызван не одним страхом, это — давняя Традиция, идущая с времён, близких к язычеству. Сив-Бог — Божество, имевшее и соответствовавшую ему Богиню в Мекленбурге — Сиву. На Востоке, в Борусии, то есть на Руси, о ней не упоминается, вероятно, вследствие утери Традиции. Но, по словам славистов, «почти каждое Божество имело и соответствующую Богиню». Бог — атрибут динамический, а Богиня — статический, направленный к сохранению достигнутого Творящей Ипостасью, тогда как Бог творит дальше, опираясь на достигнутое и утверждённое Богиней. Великан, о котором мы сказали, хватает Дуб и, вырвав его с корнем, бьёт Нечистую Силу. Не то же ли делает Индра, истребляя Силы Тьмы после того, как проскачет Асвин и встанет Заря? Многие Гимны «Риг-Веды» славят подвиги Индры, истребляющего Силы Тьмы. Великан, таким образом, — Индра, имя которого изменилось и которого современники называют уже Ильёй-Пророком. Однако Пророк обладает всеми признаками Перуна: он сердится, дерётся, вырывает Дубы с корнем, разит Бесов. Повергнутые в прах Демоны кидаются в плач и слёзы — и льётся Дождь. Если в этом мифе почти христианское начало, ибо речь идёт о Пророке Илье, то содержание мифа языческое. Безусловно, он представляет из себя языческий миф, переделанный в Христианский. То, что Демоны забираются на Сив-Тучу, неудивительно, ибо Сив-Бог (отголосок сказочной «Сивка-Бурка, Вещая Каурка» — Лошадь, обладающая Божественными качествами) — Бог старости, слабости, холода, падения напора Живы. Он соответствует падению Жизненной Силы Солнца и начальствует Зимним периодом до Зимнего Солнцестояния, после которого власть его переходит к Коляде, Ладе, Яро и Крышнему. Когда нечаянно происходит Гром Зимой, «старые люди» говорят: «Пророк Сивого бьёт!» Сивый — одна из Ипостасей Чернобога, хотя и неславимого нашими Предками, но которого они опасались. Однако Сивый — лишь та часть Чернобога, которая людям не страшна, обычна и в порядке вещей, ибо за молодостью следует зрелость, потом старость. Тем не менее, Предки наши дряхлой старости не любили и всегда любовались крепкими стариками, которые «крепки как Дубы!» Дуб — символ Перуна.

ВЕРХОВОЙ

Мы только что сказали об Асвинах, которых можно узнать в Двух Близнецах, но сейчас заметим, что когда какой-либо миф идёт из глубокой древности, происходит расслоение сюжета и тот же миф является в виде двух-трёх мифов. Так, верование в Верхового, являющегося Вестником и скачущего Утром, до Зари, или Вечером, после того, как люди легли спать, представляет из себя тот же миф, только разной формы. Об этом Верховом говорили «старые люди», что «он скачет по дорогам, когда ещё никого нет или когда уже никого нет». Из расспросов можно заключить, что Верховой, будучи Вестником, «может сказать такое, что пожалеешь!» Таким образом, лучше его не встречать и особенно не задавать вопросов!