Русь Заповедная

В жизни повседневной приходилось слышать, как рассерженная баба говорит ребёнку: «А, чтоб тебя Родимец взял!» На Севере «родимчиком» называют детскую болезнь, заключающуюся в конвульсиях. На Юге Родимец не болезнь, а некая «антите», Существо мифического значения. Родимец «идёт по улице и дёргается в разные стороны, как разболтанный», говорили «старые люди». Таким образом, Родимец похож если не на эпилептика, то на атаксика. Это Существо, принимающее вид человека, но такого урода, что от него все отшатываются. Значит, в нём есть содержание уродства. Это — Наказание Божье! В нём, как в индийском понятии Кармы, заключается предопределение, от которого невозможно избавиться. Родимец не враждебен всем и каждому, он не опасен при встрече, но если он идёт к кому-либо, то так уж тому и назначено. Обычно ходит он по ночам и особенно в таких местах, где происходят разные таинственные явления. Если же он идёт к кому-либо с целью «схватить того в корчах», то пробирается глухими местами, чтоб не пугать зря людей. Он даже если бы и хотел, не может пугать всех, потому что это ему запрещено Богом! У добрых людей Родимец не появляется, ибо Добро ему ставит преграду, Добро людей защищает, а Зло их делает беззащитными. Родимец неумолим, и если к кому послан Богом, то своё дело сделает, несмотря ни на какие мольбы. В этом видна связь этого представления с Кармой индусов. Лучшую Карму можно заслужить примерным поведением в Жизни, но изменить текущую Карму, назначенную в этой Жизни, нельзя. Родимец, схватив кого-либо, не отпускает его до тех пор, пока «мера не исполнена». Интересно, что несмотря на понимание русским народом Бога, как Существа Высшего и Доброго, народное сознание допускает идею наказания за грех и здесь, на земле. Это в тех случаях, когда грехи тоже «превысили меру». Таким образом, наказание принимает форму исправления нарушенного Добра при помощи боли, страдания, утерпения нарушителя. Грешник, которого «берёт Родимец», страдает свою «меру», пока «не отстрадает греха». Тогда и Родимец может его оставить. В самом названии «Родимец» содержится понятие о Роде-Рожанице, то есть о Боге-Отце, наказывающем грешника, так как он Его самого возмутил своими грехами. Таким образом, грешник, которого «схватил Родимец», сильно провинился, ибо нарушил все Законы Бога-Отца. Таким считались грехи крови против родителей как кровосмешение, отцеубийство, матероубийство или детоубийство. Таких людей остальные считали «треклятыми», то есть трижды проклятыми Богом.

ХЛЕБ