Русская философия. Анализ истории. том 1

Голгофу, которому уверенно следовали герои, святые мощи которых вшиты

в Антиминс. Где вы это ещё возьмёте, на какой работе или должности? Или

сколько это стоит, каких денег? У сего нет цены, также как нет цены

беспрерывности жизни, коей становится наделённым человек, приобщающийся

к Богу, получающий Божественное предопределение. Надо сказать, что у Бога

много свойств и недосягаемость Его для нас – одно из них. Это достоинство,

которому надо подражать. То есть эту возможность рождать людей с

Божественным предопределением (без судьбы), также надо беречь и охранять.

Государство со всеми его формами и многосторонностью деятельности является

гарантом безопасности и соучастия проведения этого самого священного

действия.

Также важно сказать, что на Руси дети рождались зимой в феврале, что было

удобно для селянина. С одной стороны последние месяцы можно было нести

беременность в зимние месяцы, менее всего подвижно. С другой стороны, дети

зачинались после Великого Поста и Светлой Седмицы, то есть выдерживался

необходимый период созревания и становления семени. Это тоже часть общего

дела, причем одна из самых важных, ибо речь идёт о будущих детях. Это тоже

литургия в более общем масштабном плане, вышедшем далеко за пределы

церковных служб в соборах, храмах и монастырях. Это государственная

литургия, в которой неизбежно принимают участие все без всякого исключения,

только с различной степенью приобщения и плодотворности. Итак, мы узнали о

том, как рождать детей с предопределением к героизму. Почему Богородица

является символом Руси? Потому что она Бога родила. Это очень важное для нас

понимание, которое становится важным аспектом в устроительстве

государственного общего дела. Ведь тот, кто победил смерть, кто смог утвердить

жизнь там, где оная невозможна. Тот, кто положил душу за други своя, кто

утверждал вечность Небесную – тот смог утвердить вечность земную. Сын

Божий воскрес из мертвых, не опустился, не заразился от тех прокажённых, с

кем общался, ибо Отец Его свят. А там, где отец, там будет и сын. Куда ползёт

голова, туда следует и хвост. От таких не страшно рожать детей, ибо оные сами

себя будут воспитывать, непроизвольно будут следовать за своим отцом. В этом

Евангелие, как самая благая весть для всех нас. То есть рожать следует от тех,

кто живёт в аскезе ради бытия в реальном, качественном единении с Богом, как

личность с Личностью. По поведению наших детей, можно узнать в какой

кондиции богообщения пребывают родители. Счастье – мерило всему и

становление ребёнка на верный путь – одна из важных граней его. Так вот все

наши дела, все государственные институты, все наши чаяния, абсолютно

все профессии служат именно утверждению этой возможности рождать

детей с Божественным предопределением, людей подвига.

Чтобы единство с Творцом имело нужное качество, нельзя отвлекаться от

духовного молитвенного делания. Под эту кондицию постоянного богообщения

подстраивается вся Вселенная. Именно ради этого появляется государство, в

коем впервые возникает разделение труда. Ведь труд человека очень

многогранен и нужно постоянно перестраиваться от одного вида деятельности к

другому, что отвлекает ум от межличностных отношений Бога и человека в деле

исихазма, от священного единения с Богом и тем самым стимулирует

отвлеченное мышление, сбивается настрой. Православные это называют суетой,

как одно из проявлений зла. Но что есть тогда добро, если суета является злом?

Добро – это обусловленное служением Богу пребывание человека в Раю. Может

звучит несколько упрощённо, но именно это состояние единства с Богом

утверждает настоящее счастье в человеке и вокруг него, становится стимулом

всех его побуждений и устремлений, а значит и движителем всевозможных

эволюционных течений.

Тяжёлый, нудный труд – это есть травма психики человека. Да-да, именно

так: всё то, что угнетает человека, это всё ранит психику, ей вредит. Вот он

израненный приходит к своим любимым и творит то, что сам есть – также

ранит других окружающих его людей – криком добивается справедливого

отношения к себе, травмирует жену, детей, соседей. Но так может быть лишь в

одном случае: когда нарушен Богом откровенный порядок вещей. Ибо есть и

другое положение дел, при котором тот же самый тяжёлый физический труд

оказывает диаметральное влияние: стимулирует психику, усиливает её,

укрепляет здоровье, вводит её в естественную экзальтацию счастья. При этом

невыносимые трудности воспринимаются также незаметно, как процесс

дыхания или переваривания съеденного обеда. Казалось бы, ум должен думать о

процессе усвоения съеденного супа, но так как нет боли, то он занят совсем

иным, а именно тем, что для него естественно – искать красоту вокруг в самых

разных проявлениях и этим радоваться. Нет большего счастья, нет возвышеннее