Русская философия. Анализ истории. том 1

грабежи всех форм и проявлений или выраженные в законе, работорговля или

просто сталинские ГУЛаги и так далее. Всякие перекосы от этого естественного

богомоткровенного государственного общего дела порождают зло, лихорадящее

всё человечество. Хотя влияние монастырей до конца извести порочный круг не

сможет, но хотя бы скрадывается разрушительная сила греха, появляется

устойчивость миропорядка, есть сила, которая возглавляет эту борьбу с грехом и

её слово должно всегда звучать. Поэтому без этого института невозможно

устроительство ни экономики, ни государственности не только в России, но и в

любой иной стране – так и будет процветать воровство.

Другой хороший пример из Золотого века Руси. Представьте себе бой на

Куликовом поле. Если бы в первых нескольких десятках шеренг стояли не

воины-монахи, то произошло тоже самое бы, как при сражении на речке Калке,

где отряды половецкого хана своим бегством с поля сражения дезориентировали

русское войско, породили в нём смятение, а потом ещё и в панике смяли

передние отряды великих князей Мстиславов и иже с ними. (Это было первое

поражение, благодаря коему Чингисхан осмелел и началось завоевание Руси

Ордой.) Вот о чём идёт речь. В то время как, на Куликовом поле воины-монахи

своим примером показали стойкость, приняв первый удар на себя, смогли увлечь

за собой. Два сражения и как они диаметральны по образу боя и исходу его. То

есть, думается мне, что Куликово Поле имеет место везде в жизни общества и в

банке, и на производстве, и в первых шеренгах должны стоять люди, которым

можно доверить ценности народа.

Мне думается, что все дело в самой политике ханов по отношению к Руси.

Золотая Орда, освободив Церковь от налогов, способствовала благотворному

влиянию Православия на Русь. Но после того, как славяне получили

независимость, тут же просто обязана была перестроиться внутренняя политика

РПЦ в стране. Образ Божий – это жертвенность. Почему Бог правит миром?

Потому что Он за Всё платит. А тот, кто платит, тот и заказывает музыку. То есть

спонсором государственных мероприятий обязана была быть только Церковь,

ибо государственность, как мы выяснили – лишь один из притворов общего

Храма. Тем самым была возможность контролировать все. В этом образ Божий.

Тут же все наоборот вышло. Царь Борис Годунов пытался этот вопрос

разрешить, но не нашёл понимания в среде духовенства. В результате пришёл

другой царь и столкнувшись с естественной необходимостью защищать страну,

а потому уже начал отбирать силой и хитростью, а потом и вообще запретил

патриаршество. Так зверь вышел из-под контроля.

Сталинское правительство попыталось заменить этот институт веры и его

влияние моральным кодексом в органах НКВД. Но одно дело иметь счастье

исполнять свой долг, а другое напрягать силу воли и понуждать себя к

выполнению своего долга Тот кто, ищет отдыха от своего служения будет

разрушителем порядка вещей – неизбежность. Уничтожение монашества –

покушение на живительный порядок вещей всего общества, а не преступление

против данных личностей. Это уничтожение самого народа русского.

Духовные подвиги

Для того, чтобы иметь представление о причинах возникновения

монастырей, следует произвести некоторые расследования по вопросу: как

действует враг? Он всегда расщепляет единое целое коллектива и нападает по

отдельности, не допуская объединения вновь. Эта тактика и стратегия не

новость и потому стара как жизнь. Понятно и другое, что нападающий всегда

лишён главного – он не владеет Истиной. В противном случае, он бы этого не

делал. Так как нет приобщения к Истине, то в обязательном порядке прибегает к

услугам бездны. Что происходит? Выбирают себе жертву и коллективно на неё

нападают, каждый при этом выполняет ритуал камлания. Человек, попавший под

это, начинает деградировать. У него уходит радость жизни и вместе с ней,

способность жить в труде, в семье, среди друзей и окружения. Начинает

заглушать внутреннюю боль поиском плотских удовольствий и пьянством. Если

нет вырождения, то всякая экспансия на Русь ради добычи обречена на провал –

это понятно всем. Поэтому нужен какой-то духовный лидер, который мог бы

организовать сопротивление, причем наделённый огромным опытом. Этому

может противостоять только сильный монах, который не общается ни с детьми,

ни с женами, ибо нужна аскетика для победы. Причём очень высокая и строгая

аскетика и нельзя ни на миг отвлекаться от молитвы, всё внимание только на эту

брань. Ни готовить нельзя, нет даже времени на еду. Каждая секунда дорога –

ведь это условие победы в противостоянии с врагом. Чтобы быть неуязвимым,

надо прятаться от всеобщего внимания, от общения с людьми где-то далеко и в

то же время близко, чтобы люди могли найти и просить совета и молитвенного

заступничества. В лесах и болотах – неудобно. Ибо куда-то идти надо, да и

духовному лидеру после этих визитов нужно будет вновь скрываться. Тут и

пришла идея строительства крепости, за стены которой селился духовный лидер

и все те, кто мог бы ему помогать или быть соратником. Мужики собрались,

потолковали меж собой и построили отшельнику укрепления стен, вокруг