Читаем Русская литература XIX века. 1801-1850: учебное пособие полностью

Построив Петербург в устье Невы, Пётр решил задачу большой государственной важности. Но «Медный всадник» не только гимн великому царю-строителю. В этом произведении образ Петра раскрывается значительно полнее, чем в предыдущих произведениях Пушкина. «Медный всадник» – поэма философская, в ней поднят ряд серьёзных общечеловеческих проблем. Её центральная идея раскрывается в столкновении двух действующих лиц. С одной стороны – Петр. Величественный памятник ему, отлитый Фальконе, олицетворяет государственную мощь самодержавной империи. Во вступлении к поэме Пушкин пишет о Петре:

И думал он:Отсель грозить мы будем шведу.Здесь будет город заложёнНазло надменному соседу.Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,Ногою твёрдой стать при море.

С другой стороны – бедный чиновник Евгений, человек совсем другого плана и масштаба:

О чём же думал он? о том,Что был он беден, что трудомОн должен был себе доставить
И независимость и честь…

Свою поэму Пушкин неслучайно назвал петербургской повестью. И здесь поэт был первым. Он предвосхитил важную тему в творчестве Гоголя, Некрасова, Достоевского и других русских писателей, которые раскрывали острые социальные противоречия большого города, описывали страдания «маленького человека» в каменных трущобах столицы.

Действие поэмы происходит во время петербургского наводнения. Пётр не принял в расчёт, что расположенный в низине город во время неблагоприятных ветров будет подвержен стихийным бедствиям. В наводнение гибнет невеста Евгения, а с ней и его мечты о скромной семейной жизни. От горя Евгений сошёл с ума. Однажды он бродил по городу и случайно очутился возле медного всадника:

Он мрачен сталПред горделивым истуканомИ, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой чёрной,«Добро, строитель чудотворный! —Шепнул он, злобно задрожав, —Ужо тебе!..»

Это – вершина, кульминация поэмы. Маленький человек отваживается на бунт против «властелина», погубившего его жизнь! Именно в протесте утверждается «самостоянье» «маленького человека» – важный момент в концепции пушкинского гуманизма.

При жизни поэта поэма не была напечатана. Она была найдена в бумагах Пушкина Жуковским и опубликована с его поправками. В частности, он опустил сцену бунта. Несмотря на то что Белинскому не был известен пушкинский вариант текста поэмы, критик глубоко понял замысел поэта и дал мудрое истолкование философского конфликта между государством и личностью: «Мы понимаем смущённой душой, что не произвол, а разумная воля олицетворены в этом медном всаднике… И смиренным сердцем мы признаём торжество общего над частным, не отказываясь от нашего сочувствия к страданию этого частного. При взгляде на великана… сознаёмся, что этот бронзовый гигант не мог уберечь участи индивидуальностей, обеспечивая участь народа и государства, что за него историческая необходимость».

В XIX в. многие исследователи видели в «Медном всаднике» только торжество государственного начала над личным. Гимн Петру заслонял от них сострадание Пушкина трагической судьбе Евгения. Подобная оценка обедняла смысл поэмы и была несовместима с принципами гуманизма, которые определяли пафос творчества поэта в 1830-е годы.


Проза Пушкина. Большинство произведений русской литературы XVIII – начала XIX в. было написано стихами. Пушкин почувствовал, что развитие русского общества ставит перед литературой такие проблемы, решение которых средствами одной поэзии невозможно. Классицисты, сентименталисты, романтики писали и прозой. Но их прозаические произведения были трудными для широкого круга читателей.

Перед Пушкиным встала задача создания подлинно художественной прозы. Утверждая, что «повести и романы читаются всеми и везде», он выдвинул перед писателями-прозаиками требование «писать просто, коротко и ясно». Язык прозы – по его убеждению – это «язык мысли». Пушкин не ограничился тем, что сформулировал новые творческие принципы, – он дал высокие образцы художественной прозы. Их благотворное влияние испытали на себе все великие русские писатели XIX в. Проза Пушкина не потеряла своего художественного значения и в наши дни.

Его первым законченным произведением были «Повести Белкина» (1830). После небольшого вступления от издателя, в котором обрисован образ небогатого помещика Ивана Петровича Белкина, следовало пять рассказов, будто бы записанных им со слов приятелей, – «Выстрел», «Метель», «Гробовщик», «Станционный смотритель», «Барышня-крестьянка».

Зачем понадобилось Пушкину прятаться за вымышленными фигурами Белкина и его друзей?

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская литература XIX века

Русская Литература XIX века. Курс лекций для бакалавриата теологии. Том 1
Русская Литература XIX века. Курс лекций для бакалавриата теологии. Том 1

Юрий Владимирович Лебедев, заслуженный деятель науки РФ, литературовед, автор многочисленных научных трудов и учебных изданий, доктор филологических наук, профессор, преподаватель Костромской духовной семинарии, подготовил к изданию курс семинарских лекций «Русская литература», который охватывает период XIX столетия. Автору близка мысль Н. А. Бердяева о том, что «вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности, народа, человечества, мира». Ю. В. Лебедев показывает, как творчество русских писателей XIX века, вошедших в классику отечественной литературы, в своих духовных основах питается корнями русского православия. Русская литература остаётся христианской даже тогда, когда в сознании своём писатель отступает от веры или вступает в диалог с нею.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юрий Владимирович Лебедев

Литературоведение / Прочее / Классическая литература
Русская Литература XIX века. Курс лекций для бакалавриата теологии. Том 2
Русская Литература XIX века. Курс лекций для бакалавриата теологии. Том 2

Юрий Владимирович Лебедев, заслуженный деятель науки РФ, литературовед, автор многочисленных научных трудов и учебных изданий, доктор филологических наук, профессор, преподаватель Костромской духовной семинарии, подготовил к изданию курс семинарских лекций «Русская литература», который охватывает период XIX столетия. Автору близка мысль Н. А. Бердяева о том, что «вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности, народа, человечества, мира». Ю. В. Лебедев показывает, как творчество русских писателей XIX века, вошедших в классику отечественной литературы, в своих духовных основах питается корнями русского православия. Русская литература остаётся христианской даже тогда, когда в сознании своём писатель отступает от веры или вступает в диалог с нею.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юрий Владимирович Лебедев

Литературоведение / Прочее / Классическая литература
Русская литература XIX века. 1801-1850: учебное пособие
Русская литература XIX века. 1801-1850: учебное пособие

Предлагаемое учебное пособие составлено нетрадиционно, по типу компендия, т. е. сжатого суммарного изложения проблематики и поэтики русской словесности указанного периода. Подобный принцип представляется весьма актуальным в связи с новыми стандартами Минобразования и науки РФ, которые предполагают, в частности, сокращение аудиторных часов и значительное расширение в учебном процессе доли самостоятельной работы студентов. Под руководством преподавателя студенты смогут компенсировать возможные пропуски в изложении традиционных проблем историко-литературного процесса.Для студентов филологических факультетов, аспирантов, преподавателей средних и высших учебных заведений.

Леонид Павлович Кременцов

Литературоведение / Языкознание, иностранные языки / Учебники / Языкознание / Образование и наука

Похожие книги