Русская поэзия XVIII века

Уме недозрелый, плод недолгой науки!Покойся, не понуждай к перу мои руки:Не писав летящи дни века проводити,Можно и славу достать, хоть творцом не слыти.Ведут к ней нетрудные в наш век пути многи,На которых смелые не запнутся ноги;Всех неприятнее тот, что босы проклалиДевять сестр[3]. Многи на нем силу потеряли,Не дошед; нужно на нем потеть и томиться,И в тех трудах всяк тебя как мору чужится,Смеется, гнушается. Кто над столом гнется,Пяля на книгу глаза, больших не добьетсяПалат, ни расцвеченна марморами саду;Овцу не прибавит он к отцовскому стаду.Правда, в нашем молодом монархе[4] надеждаВсходит музам немала; со стыдом невеждаБежит его. Аполлон славы в нем защитуСвоей не слабу почул, чтяща свою свиту[5]Видел его самого, и во всем обильноТщится множить жителей парнасских он сильно.Но та беда: многие в царе похваляютЗа страх то, что в подданном дерзко осуждают.«Расколы и ереси науки суть дети;Больше врет, кому далось больше разумети;Приходит в безбожие, кто над книгой тает, —Критон с четками в руках ворчит и вздыхает[6],И просит, свята душа, с горькими слезамиСмотреть, сколь семя наук вредно между нами;Дети наши, что пред тем, тихи и покорны,Праотческим шли следом к Божией проворныСлужбе, с страхом слушая, что сами не знали,Теперь, к церкви соблазну, Библию честь стали;Толкуют, всему хотят знать повод, причину,Мало веры подая священному чину;Потеряли добрый нрав, забыли пить квасу,Не прибьешь их палкою к соленому мясу;Уже свечек не кладут, постных дней не знают;Мирскую в церковных власть руках лишну чают[7]Шепча, что тем, что мирской жизни уж отстали,

Поместья и вотчины весьма не пристали»[8].Силван другую вину наукам находит[9].«Учение, – говорит, – нам голод наводит;Живали мы преж сего, не зная латыне,Гораздо обильнее, чем мы живем ныне;Гораздо в невежестве больше хлеба жали;Переняв чужой язык, свой хлеб потеряли.Буде речь моя слаба, буде нет в ней чину,Ни связи, – должно ль о том тужить дворянину?Довод, порядок в словах – подлых[10] то есть дело,Знатным полно подтверждать иль отрицать смело.С ума сошел, кто души силу и пределыИспытает; кто в поту томится дни целы,Чтоб строй мира и вещей выведать пременуИль причину, – глупо он лепит горох в стену.Прирастет ли мне с того день к жизни, иль в ящикХотя грош? могу ль чрез то узнать, что приказчик,Что дворецкий крадет в год? как прибавить водуВ мой пруд? как бочек число с винного заводу?Не умнее, кто глаза, полон беспокойства,Коптит, печась при огне, чтоб вызнать руд свойства,Ведь не теперь мы твердим, что буки, что веди[11] —Можно знать различие злата, сребра, меди.Трав, болезней знание – голы все то враки;Глава ль болит – тому врач ищет в руке знаки;Всему в нас виновна кровь, буде ему веруДать хочешь. Слабеем ли – кровь тихо чрезмеруТечет; если спешно – жар в теле; ответ смелоДает, хотя внутрь никто видел живо тело.А пока в баснях таких время он проводит,Лучший сок из нашего мешка в его входит.К чему звезд течение числить, и ни к делу,Ни кстати за одним ночь пятном не спать целу,За любопытством одним лишиться покою,Ища, солнце ль движется или мы с землею?В часовнике можно честь на всякий день годаЧисло месяца и час солнечного всхода.Землю в четверти делить без Евклида смыслим,Сколько копеек в рубле – без алгебры счислим».

Силван одно знание слично людям хвалит:Что учит множить доход и расходы малит;Трудиться в том, с чего вдруг карман не толстеет,Гражданству вредным весьма безумством звать смеет.Румяный, трожды рыгнув, Лука подпевает[12]:«Наука содружество людей разрушает;Люди мы к сообществу Божия тварь стали,Не в нашу пользу одну смысла дар прияли.Что же пользы иному, когда я запрусяВ чулан, для мертвых друзей[13] – живущих лишуся,Когда все содружество, вся моя ватагаБудет чернило, перо, песок[14] да бумага?В веселье, в пирах мы жизнь должны провождати:И так она недолга – на что коротати,Крушиться над книгою и повреждать очи?Не лучше ли с кубком дни прогулять и ночи?Вино – дар божественный, много в нем провору:Дружит людей, подает повод к разговору,Веселит, все тяжкие мысли отымает,Скудость знает облегчать, слабых ободряет,Жестоких мягчит сердца, угрюмость отводит,Любовник легче вином в цель свою доходит.Когда по небу сохой бразды водить станут,А с поверхности земли звезды уж проглянут,Когда будут течь к ключам своим быстры рекиИ возвратятся назад минувшие веки,Когда в пост чернец одну есть станет вязигу[15], —Тогда, оставя стакан, примуся за книгу».Медор[16] тужит, что чресчур бумаги исходитНа письмо, на печать книг, а ему приходит,Что не в чем уж завертеть завитые кудри;Не сменит на Сенеку он фунт доброй пудры;Пред Егором двух денег Виргилий не стоит[17];Рексу – не Цицерону похвала достоит[18].Вот часть речей, что на всяк день звенят мне в уши;Вот для чего, я уме, немее быть клушиСоветую. Когда нет пользы, ободряетК трудам хвала, – без того сердце унывает.Сколько ж больше вместо хвал да хулы терпети!

Трудней то, неж пьянице вина не имети,Нежли не славить попу Святую неделю,Нежли купцу пиво пить не в три пуда хмелю.Знаю, что можешь, уме, смело мне представить,Что трудно злонравному добродетель славить,Что щеголь, скупец, ханжа и таким подобныНауку должны хулить, – да речи их злобныУмным людям не устав, плюнуть на них можно;Изряден, хвален твой суд; так бы то быть должно,Да в наш век злобных слова умными владеют.А к тому ж не только тех науки имеютНедрузей, которых я, краткости радея,Исчел иль, правду сказать, мог исчесть смелея.Полно ль того? Райских врат ключари святые[19],И им же Фемис вески вверила златые[20],Мало любят, чуть не все, истинну украсу.Епископом хочешь быть – уберися в рясу[21],Сверх той тело с гордостью риза полосатаПусть прикроет; повесь цепь на шею от злата,Клобуком[22] покрой главу, брюхо – бородою,Клюку пышно повели везти пред тобою;В карете раздувшися, когда сердце с гневуТрещит, всех благословлять нудь праву и леву[23].Должен архипастырем всяк тя в сих познатиЗнаках, благоговейно отцом называти.Что в науке? что с нее пользы церкви будет?Иной, пиша проповедь, выпись позабудет[24],От чего доходам вред; а в них церкви праваЛучшие основаны, и вся церкви слава.Хочешь ли судьею стать – вздень перук с узлами[25],Брани того, кто просит с пустыми руками[26],Твердо сердце бедных пусть слезы презирает,Спи на стуле, когда дьяк выписку читает.Если ж кто вспомнит тебе граждански уставы,Иль естественный закон, иль народны нравы —Плюнь ему в рожу, скажи, что врет околёсну,Налагая на судей ту тягость несносну,Что подьячим должно лезть на бумажны горы[27],А судье довольно знать крепить приговоры[28]

.К нам не дошло время то, в коем председалаНад всем мудрость и венцы одна разделяла,Будучи способ одна к высшему восходу.Златой век до нашего не дотянул роду;Гордость, леность, богатство – мудрость одолело,Науку невежества местом уж посело[29],Под митрой гордится то, в шитом платье ходит,Судит за красным сукном[30], смело полки водит.Наука ободрана, в лоскутах обшита,Изо всех почти домов с ругательством сбита;Знаться с нею не хотят, бегут ея дружбы,Как, страдавши на море, корабельной службы.Все кричат: «Никакой плод не видим с науки,Ученых хоть голова полна – пусты руки».Коли кто карты мешать, разных вин вкус знает,Танцует, на дудочке песни три играет,Смыслит искусно прибрать в своем платье цветы,Тому уж и в самые молодые летыВсякая высша степень – мзда уж невелика,Семи мудрецов[31] себя достойным мнит лика.«Нет правды в людях, – кричит безмозглый церковник,—Еще не епископ я, а знаю часовник,Псалтырь и послания бегло честь умею,В Златоусте не запнусь, хоть не разумею».Воин ропщет, что своим полком не владеет[32],Когда уж имя свое подписать умеет.Писец тужит, за сукном что не сидит красным[33],Смысля дело набело списать письмом ясным[34].Обидно себе быть, мнит, в незнати старети,Кому в роде семь бояр[35] случилось имети,И две тысячи дворов за собой считает,Хотя в прочем ни читать, ни писать не знает.Таковы слыша слова и примеры видя,Молчи, уме, не скучай, в незнатности сидя.Бесстрашно того житье, хоть и тяжко мнится,Кто в тихом своем углу молчалив таится;Коли что дала ти знать мудрость всеблагая,Весели тайно себя, в себе рассуждаяПользу наук; не ищи, изъясняя тую[36],Вместо похвал, что ты ждешь, достать хулу злую.