Читаем Русская жизнь-цитаты 14 ноября - 7 декабря 2023 полностью

О ЛЮБВИ К СТРАШНОЙ ОТЧИЗНЕ | Библиотека Бориса Акунина,"О ЛЮБВИ К СТРАШНОЙ ОТЧИЗНЕ Этот текст написан моей старинной знакомой, имя которой я опускаю, чтобы на автора не навесили «иноагентства» или чего-нибудь похуже.   Здесь объясняется то, что «уехавшим» вроде меня нужно понимать и чувствовать.   «Оставшиеся», прочтите, пожалуйста, и вы. И напишите, совпадает ли это с вашим ощущением.    «Меня месяц не было в России, я жила в божественном Арле/.../. Работала, общалась с коллегами из разных стран, лишний раз убедилась, что главное счастье моей жизни - это ремесло, которое никогда не даст сойти с ума и всегда обеспечит поддержку друзей. И было там небо несравненной синевы, медленно бронзовеющие платаны сказочной красоты, были прогулки вдоль Роны или по средневековым улочкам. Были, наконец, профессиональные встречи, лекции, чтения...  Но мне никогда, ни в одну из предыдущих поездок так не хотелось домой. Знаете, на что похоже это чувство? Как будто ты долго-долго ухаживаешь, например, за тяжело больным родственником и вырываешься на некоторое время отдохнуть. Стараешься отключиться, позволить себе дышать свободно, заставляешь себя радоваться, но мысленно все равно там, у его постели. Психолог может назвать это зависимостью. Где грань между любовью и зависимостью? Правда ли привычка, особенно к старости - замена счастию? Или это скорее рабство? Так или иначе, домой мне очень хотелось, и я, хоть не без приключений, вернулась. И попала с корабля на бал.  Сначала на презентацию одной прекрасной книги, где очутилась в обществе прекрасных людей, в основном знакомых по судам и пикетам, а потом на Нонфикшн в день открытия. Вот тут-то я и ощутила это изменение.   Честно говоря, я никогда особенно не любила окунаться в эту сутолоку, но выковыривала себя из кабинетной скорлупы и никогда не жалела. Книги, люди, которые их любят, пишут, издают и читают, - это ли не лучшее общество на свете? В последние несколько лет пространство свободы там, как и повсюду, сужалось. А в прошлом году и вовсе было чувство, что обсуждать новые книги на фоне чудовищной войны в столице развязавшей ее страны - это что-то кощунственное, безнравственное, отвратительное.   На этот раз многое изменилось. Я долго думала, идти или нет. Читала программу, видела там имена друзей (не стану никого называть - не хочу подставлять под перекрестный словесный обстрел), вспоминала разговоры со многими из них, с теми, кого не заподозришь в трусости или малодушии, и вдруг ясно поняла: то, что они делают, называется нравственным сопротивлением. Мне возразят: это ""нормализация войны"", позиция ""голову в песок"" и т. д. Что ж, для кого-то это выглядит так. Но для меня, тут и сейчас, - иначе. Тут, как в гетто, заперто огромное количество людей, которым надо жить и выжить, которым, может быть, предстоят годы борьбы, мучений, стараний спасти себя и близких, наконец, стараний отстоять свое дело или просто стоять до последнего. Кто-то преподает в разрушенном вузе оставшимся студентам (таких больше, чем уехавших, и это естественно), понимая, что его выгонят в любой момент; кто-то издает книги, которые завтра запретят; чьи-то выступления отменяются под надуманными предлогами... И снова слышу оппонентов: ""Если бы все устроили бойкот! А вы слабаки!"" Не спорю, бойкот, забастовка, массовый протест - это было бы здорово. Но не буду тратить время на объяснения, почему этого не происходит. Кто знает, тот знает, кто не знает, не поймет. Но пусть... пусть мы не герои, но мы стараемся уберечь живое посреди мертвечины. Это живое - наши читатели, студенты, наши дети и мы сами.  Должна признать, что именно в первый день было много довольно громкой гнуси. И я не выдержала, а потом уже не смогла выбраться по причинам медицинского характера. Но вспомнила советское прошлое. Когда долго живешь в духоте, воспринимаешь ее как данность и жадно ловишь каждый глоток свежего воздуха. Мы собирались тогда, где могли, нас не смущали портреты Брежнева и изданные миллионным тиражом программы КПСС. Меняется вот это: насилие становится нормой, привыкай-не привыкай к нему, оно повсюду. И в такой обстановке особенно важно держаться друг за друга и подавать руку другим.   Я тут недавно разговаривала с /.../ и вдруг услышала от него объяснение своей иррационально разбухшей в самое неподходящее время любви к своей страшной отчизне. ""Мы любим ее не потому, что она для нас много сделала и мы ей многим обязаны, а потому, что мы сделали для нее столько, сколько могли, вложили все свои силы, и что же теперь?..""  Что же теперь, друзья мои, я не знаю. Я вообще не бог весть какой теоретик, аналитик и моралист».",О ЛЮБВИ К СТРАШНОЙ ОТЧИЗНЕ | Библиотека Бориса Акунина,https://babook.org/posts/552,2023-12-06 02:06:01 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары