Читаем Русская жизнь-цитаты 21-31.08.2022 полностью

Facebook,"Британия считает, что Европа должна четко сформулировать сигнал России- мы не хотим видеть в Европе русских чиновников, бизнесменов, пропагандистов, их жен и детей. В общем-то, приближается последний акт драмы крушения надежд российской воровской аристократии. Стратегия «кочевого бандита», которой она придерживалась, подразумевает ограбление территории кормления и эвакуацию в другие юрисдикции, в которых можно легализовать награбленное и продолжить свое безбедное существование. Проблема в том, что подобная стратегия подразумевает ключевое условие: не портить отношения с теми территориями, куда проводится эвакуация. И вот здесь-то возникла засада: грабить страну и вывозить украденное они потянули, а вот понять, как себя вести - увы, на этом IQ закончился. Итог перед глазами. Украденное принято с благодарностью и уже включено в экономический оборот тех стран, куда оно было вывезено. А вот владельцы украденного в этой схеме оказываются лишними. Их предложено вернуть «взад». Спасибо, мы без вас разберемся, что делать с вашими триллионами. Никогда еще у руля огромной страны не было людей с таким криминальным бэкграундом и при этом с нулевым интеллектом. Потрясающее сочетание. Если бы это всё не происходило с нашей страной, к этой истории можно было бы отнестись с юмором. И весело рассказывать потомкам с интонацией Задорнова: «Ну тупыыые!» К сожалению, это про нас. Про тупых них и про тупых нас, верящих, что ну не может ведь быть такого, чтобы полные кретины управляли такой прекрасной страной.   8383 12 comments 11 shares Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/mika.al.rami/posts/pfbid0WwmhUPm94oJCSjas6JvwEEEL3BTN9b1nhUKcZ4jMjXM7Vduxbvgd5DnRbbkFYMufl,2022-08-24 11:10:41 -0400

Facebook,"Мы надеялись, что война окажется короткой, как шестидневная арабо-израильская или конфликт Англии и Занзибара, длившийся сорок минут. Мы рассчитывали, что в ней не прозвучит ни единого выстрела, как между Нидерландами и архипелагом Силли. Мне наивной казалось, что в ней никто не погибнет. Как можно стрелять в наше время? У нас что, нет языка, ума, дипломатического и ораторского таланта? Мы что в средневековье, когда все решают латники и лучники? Когда прав тот, кто сильнее? Тот, у кого больше танков, бронетранспортеров и ракетных систем залпового огня?  Оказалось, в двадцать первом веке, как и в ушедших в небытие, все решает физическая сила. Люди живут больше 45 тысяч лет, изобрели колесо, гвозди, искусственный интеллект и искусственное мясо, но в случае конфликта продолжают размахивать кулаками и безжалостно убивать. Вот только дух украинцев непобедимый. Его хоть ракетами, хоть саблями, хоть расстреливай из миномета, а он живее всех живых.  Село, издавна занимающееся производством березового дегтя, а также прядением ниток из шерсти, льна и конопли враг окружил своим диким стадом. Хорошо зная о его кровожадности и аморальности, местные жители приняли решение всех женщин, девушек и девочек спрятать большом погребе. У старой учительницы, живущей на пригорке, он оказался самым удобным и вместительным. Да и вход был из дома, а не огорода. Женщины провели в нем 4 недели. Под конец закончились продукты и пришлось есть сырую картошку и сырую свеклу. Но ничего, выдюжили. Главное, ни одна врагу не досталась. Спустя время односельчане спрашивали:  - Чем вы днями занимались?  Отвечали с улыбкой:  - Читали по очереди Библию. - Сколько раз удалось прочесть? - Дважды.  В селе Велика Дымерка после мартовской оккупации на огороде остался выгоревший танк. Хозяйка к кому только не обращалась с просьбой убрать вражескую ржавую махину. И к местным властям, и к районным. Объясняла, что уродище занимает место, предназначенное для выращивания подсолнухов и других важных культур. Танк обещали вывезти осенью, и она, чтобы не терять время, посадила в нем пекинскую капусту, а вокруг гусениц – низкие бархатцы. Пусть знает рашистская морда, что на этой земле всегда растут цветы. Ты в нас бронебойными снарядами, а мы на этом же месте – мальвы, маки и чабрец. Ты на нас с огнем, а мы израненными руками сеем анютины глазки. У хорошей знакомой война разрушила дом и сад. Спрашиваю: - Ну как ты? Она лучезарно улыбается и еще выше поднимает голову. - Не поверишь, но хорошо. Рашисты отобрали у меня одну жизнь, а я придумала себе другую.    3.6KGalina Lapina, Життєві історії and 3.6K others 201 comments 501 shares Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/Govorukha.Iryna/posts/pfbid02VLcbuXiKaHNyNM4Qma5w2dgd1ixGQLkqZN4mn6foGT3JSoovWFXwswRgmoQ95us1l,2022-08-24 11:21:46 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное