Читаем Русская жизнь-цитаты 21-31.08.2024 полностью

Фетиш "русского народа". Андрей Пивоваров на "Свободе" сетует на "атомизацию" оппозиции и выступает за единство в борьбе с режимом. Он пишет: "уровень конфликтности, атомизации очень большой, но то, насколько люди стали агрессивны, насколько больше ругани и конфликтов стало для меня открытием". И далее: "Среди эмигрировавших я вижу огромное число людей, которые погрязли в этических спорах, в пустых дискуссиях. Это поражает, потому что, черт возьми, у нас есть единый враг: наша страна оккупирована". "Мы можем много говорить с западными партнерами, обсуждать важность или ненужность (?) санкций. Но ключевое – это диалог с собственным народом. Мне кажется, если диалог существует, то за нами сила". Пивоваров делает важную ошибку. Он считает отсутствие единства в оппозиции результатом происков кремля. Но "раскол" между "патриотической" оппозицией и про-украинской частью российской оппозиции вызван совершенно объективными причинами. Дело не в "скандальности" сторон, а в том, что они фактически представляют интересы двух воюющих народов. И никакое "единство" здесь невозможно. Для Пивоварова Россия "оккупирована" и народ живёт под оккупацией режима. С этой очки зрения, российский политик должен выражать интересы этого народа, - то есть, избавлять его от санкций, бороться за симпатии на выборах и добиваться поддержки большинства. С точки зрения про-украинской части российской оппозиции, "российский народ" - это социальная база режима, "резервуар" ресурсов для преступной оккупации, население, поражённое (вместе с элитой) имперскими комплексами, база для массовых военных преступлений. Поэтому оппозиции надо бороться не за симпатии "русского народа", а за его тотальное поражение в войне вместе с российской государственностью. Без разрушения государства и имперского сознания (исторической матрицы, как таковой) - невозможно вырвать зубы у агрессора и гарантировать Украине европейское будущее. Народ и государство должны пройти через военное поражение и национальную катастрофу, прежде чем имперская дурь будет выбита из российского большинства. Поэтому задача оппозиции - выражать в войне интересы состоявшегося украинского народа, а не искать "поддержки" у российского населения (ещё не ставшего народом с цивилизованными интересами). Победа Украины - это шанс для аморфного российского населения когда-то стать народом, пройдя через трагедию, разгром и национальное унижение. Никакой базы для компромисса между двумя частями российской оппозиции не может быть, потому что они имеют разные концепции будущего. Быть на стороне Украины - означает выступать за распад "исторической" россии, как единственный способ её де-фашизации. Без национальной катастрофы невозможен переход от судьбы населения к состоянию нации. От рыхлого большинства к ответственному обществу, осознающему свои национальные интересы. Иллюзии "патриотической оппозиции" в лице Пивоварова - понятны, но они должны остаться в прошлом. Никакое "единство" сейчас не возможно, потому что спор идёт о разных концепциях будущего. Разбитая в войне с Украиной российская империя не может (и не должна) быть ни "прекрасной", ни "счастливой", - её вообще не должно быть на карте. Единственный шанс у русской культуры достойно сохранить себя в истории - это разорвать связь с российской государственностью. Единственный шанс для русских людей уважать самих себя - это работать на разгром своей страны и победу Украины - ради сохранения культуры в новых государственных границах. Одним слоовм, с "патриотами" в российской оппозиции мне не по пути, сколько бы они ни размахивали своим фетишем -"русским народом". Его просто не существует. А населению криминальной империи только предстоит попытаться стать народом. Если очень повезёт.

 

Alexander Hotz - Фетиш "русского народа". Андрей Пивоваров на... | Facebook

August 23, 2024 10:44

Abbas Gallyamov - НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН... | Facebook

В России очередная вылазка исламистов. Резня в Волгоградской области. Я в этой связи вспомнил свой давний текст, написанный по случаю бурной радости российских пропагандистов, демонстрируемой ими в момент захвата талибами власти в Афганистане: «Радость по поводу того, что талибы опозорили США, льющаяся с российских телеэкранов, до Америки не долетит. Американцы о точке зрения российских «патриотов» не узнают, так что им по этому поводу ни холодно, ни жарко. Зато всё это очень хорошо расслышат российские мусульмане - и на Кавказе, и в Поволжье. Естественно, что престиж радикального ислама в их глазах вырастет. А теперь наложите этот тренд на нынешний идейный кризис - когда людям всё более очевидно, что путинский курс себя не оправдал, а значит нужны альтернативы - и вы получите чёткое понимание того, в каком направлении может двинуться российская мусульманская молодёжь». Как говорится, репьём осеешься - не жито и взойдет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное