Читаем Русская жизнь-цитаты 21-31.08.2024 полностью

Обзор-850. Без него мы воевать не сможем – Читайте Павку Корчагина! – Даешь идеологию по-советски! – Промедление смерти подобно! – Идеология поможет объяснить детям, почему мы плохо живем – И щуку бросили в реку … «Вплоть до ареста французского посла и всех французских граждан, находящихся на нашей территории. Россия должна спасти Дурова не потому, что нам нравится этот нарцисс-космополит, а потому, что созданная им сеть критически важна для ведения во"ны» Это «Царьград» бьется в истерике и паникует в редакционном тексте «Запад начал свою СВО. Арест Дурова - это первый акт: Угроза для России критическая» (tsargrad.dzen., 25.08.2024): – «Военный обозреватель Царьграда Влад Шлепченко заявил, что Запад начал свою СВО. Её цель - захват контроля над стратегически важной для России системой связи. Речь идёт о мессенджере Telegram» – «Влад Шлепченко считает, что в сложившейся ситуации "нет и быть не может никаких избыточных мер в отношении французских граждан и активов"» – «…Олег Царёв. Он с горькой иронией заметил, что, если сеть заблокируют, исполнится мечта председателя Комитета Госдумы по обороне Андрея Картаполова: Солдатам на фронте будет негде общаться. Сейчас все общаются в секретных чатах ТГ» ... Удивительная штука. Дурова обвиняют именно в том, что его мессенджер используется для агрессивных и криминальных целей, а малофеевцы вопят: да, да, без него мы воевать не сможем. . Эта тема на «Царьграде» главная, а курская позабыта-позаброшена, как и на других z-ресурсах, где ее оттеснили старые песни о гибели Запада, вреде капитализма, величии СCCP и срочной необходимости ввести госидеологию. . На рашетудей Сергей Цветаев («писатель») воспевает Павку Корчагина и ругает либералов в тексте «Товарищ Время» (russian.rt., 24.08.2024): – «Издана "Как закалялась сталь" (это я про новое время, про старое, советское уже сказано) исключительно: полиграфия наивысшего качества» – «Вот и взъярилась либеральная общественность... Почуяла...» – «Текст Островского силён точной, безжалостной очевидностью неистовства тех лет. Вот ты строишь железную дорогу, потому что надо. Потому что нужны и хлеб, и дрова, а подвезти их не на чем» – «Книгу — перечитайте. Островский переворачивает, даже сегодня. Ставя всё на место. В истории и в головах» Забавно, что сам автор книгу не перечитывал и не помнит, зачем понадобилось срочно строить узкоколейку. Думает, что хлеб подвозить… . На «Военном обозрении» с клекотом требует госидеологии Aндрей Бирюков (не путайте с Виктором Бирюковым) в тексте «Культура и идеология» (topwar., 24.08.2024): – «Величайший государственный преступник Б. Н. Ельцин [сказал] "Опыт минувших десятилетий научил нас: коммунизм не имеет человеческого облика! Свобода и коммунизм несовместимы!"» – «Не знаю, каков уж человеческий облик у капитализма Ельцин имел в виду, но его злобный оскал хорошо проявляется как на Западе, так и у нас в стране» – «Прошло более тридцати лет со дня государственного переворота, но антисоветчики до сих прикладывают усилия, чтобы в стране не было никакой идеологии, кроме желания обогатиться любой ценой, ибо священна только частная собственность, все остальное – вторично и не имеет ценности» – «Любое государство, если хочет выжить, просто обязано иметь идеологию» – «Неслучайно толпы в десятки тысяч молодых людей рванули из страны, когда началась СВО. Люди, воспитанные на советской идеологии, 22 июня тоже рванули. Но только в военкоматы» – «Советский Союз рухнул не из-за идеологии, совсем наоборот. Разрушение идеологии привело к неизбежному падению культурного уровня» – «Реакционные движения, ведомые Ельциным и его подельниками, в итоге насадили дикую псевдокультуру расчеловечивания» – «Первое, что надо вернуть – советский подход к культурному развитию и духовному воспитанию. И последнее: должна быть разработана государственная идеология, ибо промедление смерти подобно» . Интересно, что просоветский крикун получил по фейсу от комментаторов: – «Опять? Ещё одному поколению маршировать на парадах и махать генсекам? Я этого не хочу себе, своим детям, и внукам» – «A вы смогли бы такую статейку тиснуть, пускай и газетенки районного масштаба во времена дорогого Леонида Ильича? мол партия нас ведет куда то не туда, а первый секретарь совершает ошибку с этой братской помощью остающим странам и вообще этот ваш социализм Россию до добра не доведет» . Об идеологии голосит и Oхлобыстин сегодня на «Завтра» в тексте «Весь мир у нас на плечах: многие ли из нас понимают смысл актуальной, государственной идеологии?» (zavtra., 25.08.2024): – «... многие ли из нас понимают смысл актуальной, государственной идеологии? Для меня лично это абсолютная загадка. Думаю, что и для большинства таких же как я - тоже. Иди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что» – «Что мешает, отбросив пустые условности, возвести в статус национальной идеи, чувства, генетически естественные для большинства из нас - тотальную уверенность в том, что русский народ-богоносец, а оттого только нам доступно однажды примирить все народы и стать связующим звеном в государственном устройстве будущей Империи - одного земного дома для всех» – «Имея подобную идеологию, мы всегда будем объяснять своему ребёнку, почему все живут, а мы выживаем, хотя условия у всех были одинаковые. Просто весь мир у нас на плечах. Права у нас безграничные, обязанности невыполнимые» ... у меня закрадывается подозрение, что автор ерничал: идеология позволит объяснить ребенку, почему мы не живем, а «выживаем»… . И даже наш ястреб Маржецкий отставил «курский прорыв» и паникует о тюремных прорывах в тексте «Почему российские тюрьмы стали кузницей кадров для террористов» (topcor., 24.08.2024)% – «За последние несколько месяцев в России произошло сразу три серьезнейших ЧП, связанных с захватом учреждений ФСИН находящимися там заключенными « – «... въездные ворота в Россию оказались открытыми настежь для выходцев из Средней Азии» – «Мигранты, совершающие тяжкие и особо тяжкие преступления, связанные с насилием и торговлей наркотиками, в местах лишения свободы быстро организуются между собой и радикализируются» – «A дальше в дело вступает коррупция, благодаря которой оказывается возможным пронести за решетку мобильные телефоны, ножи, символику запрещенных организаций» В завершение ястреб предлагает выход: – «Возможно, помимо ужесточения миграционного законодательства, пора рассмотреть вопрос о высылке преступников-мигрантов обратно в те страны, откуда они к нам приехали, для отбытия наказания там?» Предложение прямо по басне дедушки Крылова: На том решили все согласно. И Щуку бросили — в реку!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное