Читаем Русская жизнь-цитаты 22-31.01.2024 полностью

Приятель спрашивает у моего мужа: а что думает... - Марина Шаповалова | Facebook,"Приятель спрашивает у моего мужа: а что думает твоя жена, как долго это продлится? И все мы так спрашиваем друг у друга, надеясь на обнадёживающий ответ: ведь кто-то должен же понимать! Или хоть предчувствовать. Потому что ясно же, что абсурд - дикий, необъяснимый, совершенно невозможный ещё недавно. Разве что, в литературных антиутопиях, в предупреждениях паникёров, которых послушаешь и встряхнёшься от навеянного морока: ужас, но, слава Богу, такого просто не может быть... И вот оно здесь, уже с нами, а разум отказывается принять наступившую на всех реальность. Единственное возможное описание: страшный сон. Впервые за всю жизнь - не штамп и не банальная гипербола. Однажды вечером заснули в привычной обыденности и оказались в безвыходном кошмаре. В тщетных попытках избавиться, проснуться. А я всё думаю о Чехове. Понятно, что предтеча Ионеско и Кафки, но в чём был «ключик» новаторства? Горький сказал, что от пьес Чехова со сцены веет зеленой тоской, «а о чём тоска - не знаю». О чём тоска, о чём слова, которые одни зачем-то говорят, а другие не слышат. Тарарабумбия. И куропатки. Лишнее крыжовенное варенье. Происходит - ничего. И - никак. Дядя Ваня - не король Лир и не Отелло, а вишневый сад - вовсе невидимый персонаж. Иванов и Треплев стреляются без философских монологов о бытии и небытии. Никто не олицетворяет зла, никто со злом не борется. Разве что, зелёный поясок на розовом платье невестки фраппирует трёх интеллигентных сестёр. Чеховский абсурд потому предельно реалистичен, что ни один из его персонажей не мудр, не умён, не отважен, не благороден, не правдив, не мучим поиском истины и не одержим никакими великими страстями. Впрочем, никто из них и не отъявленный злодей, в каждом есть что-то доброе. Они ничего такого не совершают, чтобы самим понять, отчего они так несчастливы. И всегда выходит, что в невыносимую и смертельную пошлость жизнь превращают именно они - самые обычные люди. Но мы ещё увидим небо в алмазах. Когда оно свернётся, как свиток, дописанный до конца. Нами же. Чехов знал, что не злодеями - стук топора доносится из невидимого далека, когда все уехали, забыв человека. Неизвестно, кто, когда, почему и зачем повесил ружьё. В финале у Чехова нет никаких развязок. Нечего развязывать - всё само распадалось, нагоняя уныние суетной деятельностью в стоячей тине беспросветного однообразия. Просто - занавес. Если к финалу кажется, что можно было что-то изменить, как-то иначе, хоть что-то с чем-то связать, чтобы продолжить, то остаётся вопрос - а что иначе и как? И кто бы это мог сделать, когда по всему видно, что некому? Ведь никто же не думал!.. Никто же не думает никогда, что оно - так вот обернётся. Потому что одному позарез надо одно, а другому совсем обратное, а третий в том и другом видит для себя совершенно неприемлемое, и всем им вообще недосуг друг друга слушать, ибо мысли заняты тем, что, пожалуй, да, осетрина-то была с душком! Никто по сценарию не знает, что последнее действие идёт уже к последнему акту. И каждый старательно доиграет свою роль. И дело вовсе не в том, что у автора слишком мрачное воображение или слишком скептический взгляд на человеческую природу. Да и природа тут ни при чём. Она сама себе никогда и нигде не мешает. Только люди с поразительным, абсурдным упрямством и до занавеса продолжают добиваться каждый всего на свой лад. Для Чехова очевидно, почему так. Он, наверно, хотел бы, чтобы и мы поняли без назиданий. Но не понадеялся. И позволил одному раздражённому безымянному художнику вскользь бросить: «... Дело в том, что у девяносто девяти из ста нет ума!»",Приятель спрашивает у моего мужа: а что думает... - Марина Шаповалова | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid029FxtKMQGXAgUMPMGS2ENRHqQKG8WbYWnebmvc2TedCNdZcRWikok8gf2JGEFBRbCl&id=100003358718259,2024-01-29 12:07:51 -0500

А что такое зет-культурной общественности... - Культовый Журнал | Facebook,"А что такое зет-культурной общественности сделал фильм ""Мастер и Маргарита"", что они там уже чуть ли не требуют отобрать прокатное удостоверение? До этого они хоть и с меньшим жаром, но боролись со ""Словом пацана"". Вроде же вот успехи отечественного кинематографа, за которые они так ратовали. ""М и М"" делает рекордный бокс-офис, индустрия встала с колен на рельсы, радоваться надо, а они с пол оборота хором завелись в субботу, как было с голой вечеринкой.  Причем большая часть из них фильма не смотрела. В самом лучшем случае про ""М и М"" пишут "" кино получилось не самое неудачное"" (sic!). Отдельно успевают пнуть ИРИ-шные свежие сериалы, особенно ""Прелесть"".  Я в непонятках. В кино, что ли, сходить.",А что такое зет-культурной общественности... - Культовый Журнал | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0idPPrFiNXDEgoMrUG41cBdAekkn77JcVy8TvvhP3MfB3DxdnRG47Ldp3GCbCJSkNl&id=100063695560964,2024-01-29 12:13:29 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Публицистика